第586章 《妙法莲华经》
  周瑞接到的第二个任务,乃是活佛济公给他的人物。
  活佛济公游历人间,行善事,得善果。
  所以,他也希望周瑞可以做善事,中善果。
  周瑞一直在做慈善行动。
  而且,他和济公不一样,他影响的人很多。
  救助的人更多。
  所以对于济公的任务,周瑞已经完成了。
  在任务红包之中,周瑞获得了济公的佛学——酒肉穿肠过,佛祖心中留。
  即使喝酒吃肉,仍然可以参悟佛学。
  使其灵台清明,不坠外物。
  更能让邪魔畏惧,污秽远离。
  济公是一个十分传奇的人物。
  根据杜撰,济公乃是天上的降龙尊者转世。
  十八岁时,投灵隐寺瞎堂慧远禅师门下,法名道济,神悟绝伦,为远禅师所印可。
  因为性狂简出,狂歌酒肆,众僧禀请远禅师加以惩治,后来远禅师惟以颠僧保护之:“禅门广大,岂不容一颠僧耶?”
  所以,人人都称呼其为——济颠。
  这也是济公道号——济颠的由来。
  师穿破衣,穿破靴,坐大石头,睡树底下,清风明月,高歌朗诵,傲啸公侯,淡泊名利,异迹显化,神通游戏,济世救俗,解众之苦,公正无私,释众迷情,世人尊称——济公活佛。
  ······
  周瑞领取了红包之后,一篇文章出现在他的脑海里面。
  接着,文章的内容,什么意思,全部在周瑞的心间浮现。
  周瑞顿时变成了得道高僧。
  甚至有了出家当和尚的念头。
  不过现在,和尚也不好当。
  首先要有文凭。
  必须本科生以上,有些大地方的寺庙更严格。
  需要研究生才能进入。
  还需要熟练的背诵各种《佛经》。
  当然,工资也不少。
  低的一万多一个月,高的,年薪几十万。
  甚至还有香油的分红。
  羡慕死个人。
  现在当和尚,也不是正经的和尚。
  每天工作八个小时。
  八个小时之后,私生活不限制。
  所以,见到和尚娶媳妇,开豪车,请不要吃惊。
  ······
  啥?
  为啥周瑞这么熟悉。
  因为周瑞曾经关注过。
  ······
  出现在周瑞脑海里面的文章不是别的,乃是佛教十分著名的《法华经》,也就是《妙法莲华经》。
  《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一。
  ······
  这《法华经》十分地绕口,很多字更是生僻。
  想要完全将其背诵下来,那是相当的困难。
  不过,会背了又如何。
  没有任何的用处。
  最后一个任务红包,乃是周瑞在葛岭上面获得的。
  葛岭,道教名山胜地,海拔166米,相传东晋时著名道士葛洪曾于此结庐修道炼丹,故而得名。
  岭上有抱朴道院,现为全国重点开放道教宫观,尚存炼丹台、炼丹井、初阳台等道教名胜及古迹,岭巅初阳台,是晨观日出之佳境,著名的钱塘十景之中的“葛岭朝暾”即此。
  而周瑞获得的红包,正是从葛岭上面获得的。
  而且还和华夏历史上,一个十分有名的大人物有关。
  那就是——葛洪。
  葛洪乃是东晋的道教学者、著名的炼丹家、医药学家,自号抱朴子。
  三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。
  葛洪是预防医学的介导者。
  著有《肘后方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯及诊治。
  “天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。
  其在炼丹方面也颇有心得,丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识,也介绍了许多物质性质和物质变化。
  例如“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”,即指加热红色硫化汞,分解出汞,而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞,再变为红色硫化汞,描述了化学反应的可逆性。
  又如“以曾青涂铁,铁赤色如铜”,就描述了铁置换出铜的反应等等。
  周瑞获得的任务红包,就是葛洪发布的任务。
  红包任务——任劳任怨,历史记载,葛洪年轻时,家中贫穷请不起仆人,家里的篱笆坏得不像样也不修理,常常需要拨开杂乱的草木出门,又推开杂草进屋。
  家中数次失火,收藏的典籍都被焚毁了,他就背起书篓步行,到别人家抄书,他卖木柴买纸,借火光读书。
  任务要求——照顾好葛洪的居家生活,让安心读书。
  ······
  周瑞看完这个任务之后,那叫一个无语啊,这是让自己成为“保姆”啊。
  最后,周瑞也接受到了这个任务。
  领取完西湖所有的红包之中,周瑞在西湖邻近的地方找了一家酒店,然后住了进去。
  住进酒店之后,周瑞捏碎了手里的令牌,传说时空,进入到“葛洪”的时代。
  因为这个任务,相对于苏小小的任务,好完成一些,不就是当保姆嘛。
  这个我擅长。
  无论是看病,还是做饭,亦或者打扫卫生,周瑞都会。
  当然,在进入葛洪时期的时候,周瑞也稍微准备了一些东西,比如钱财。
  又比如说一些其他的东西。
  ······
  周瑞进入到葛洪的年代之后,询问了一下小悠,并没有给他安排特殊的身份,所以,所有的一切都要看他自己。
  周瑞看了看周围的环境,前不着村,后不着店。
  完全就是鸟不拉屎的地方。
  周瑞无奈,只能沿着山道,向一个方向而去。
  很快,周瑞便来到了一处村庄。
  接着,他开始到处打听葛洪居住的地方。
  还别说,还真让他打听到了。
  葛洪出身江南士族,13岁时丧父,家境渐贫。
  后来葛洪以砍柴所得,换回纸笔,在劳作之余抄书学习,常至深夜。
  乡人因而称其为抱朴之士,他遂以“抱朴子”为号。
  性格内向,不善交游,只闭门读书,涉猎甚广。
  其祖在三国吴时,历任御史中丞、吏部尚书等要职,封寿县侯。其父悌,继续仕吴。吴亡以后,初以故官仕晋,最后迁邵陵太守,卒于官。
  葛洪为悌之第三子,颇受其父之娇宠,年十三,其父去世,从此家道中落,乃“饥寒困瘁,躬执耕穑,承星履草,密勿畴袭。……伐薪卖之,以给纸笔,就营田园处,以柴火写书。……常乏纸,每所写,反复有字,人尠能读也。”
  葛洪伯祖父葛玄曾师从炼丹家左慈学道,号葛仙公,以炼丹秘术传于弟子郑隐。
  葛洪约16岁时拜郑为师,因潜心向学,深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大,自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。
  根据周瑞的打听,此时的葛洪,刚刚十六岁。