119、【武者之路】
第二天早上六点,杨乾便早早起来了。
站立着保持真意运使的状态锻炼了一会儿,杨乾明显感到自己对拳法的理解,又有了进步。
经过这么久的琢磨,他也初步推断出一些悟性属性的特点。
虽然有了一个具现化的数值来表达属性高低,但在真实的运用中,属性并非简单的一加一等于二。
数值的高低,仅仅说明了该项能力的基础差距,却并不代表其具体效果。
悟性五倍和十倍的人,并非后者比前者高一倍这样的简单算法。
以自身为例,自从上次坚定意志,使精神更加凝练以后,杨乾的精神属性增加了3点。
这段时间以来,他对拳法最后四式真意的理解,居然比当初领悟中间四式还要快。
按照段猛男对拳法难度的讲解来看,虽然属性仅仅增加三点,可他的悟性,起码提高了两倍不止。
杨乾甚至猜测,如果是一个悟性达到二级进化的人,很可能会像江鸿飞领悟二倍真意一样,在短时间内靠不断练习,直接达到四倍真意的程度。
这样一来,杨乾大概有了一个基本对应。
二级悟性的人,能够轻松达到四倍,通过大量努力,则能进入初窥门径。
三级悟性的人,能够轻松达到初窥门径,通过大量努力,则能迈入武学宗师。
四级悟性的人,能够轻松达到武学宗师,通过大量努力,则能成为绝世高手。
至于肉体和悟性达到极限的通天武体,很可能是刚开始学武,便能感应到气的存在。
这样天赋的人,用道家的话说,就是天生具有修仙根基,身怀灵根,佛家则称之为慧根!
当然,悟性这种奇妙属性,并非一成不变,那些悟性属性一般的武者,也有可能达到极高的武学境界。
这是因为,人的精神是很神奇的东西。
当受到一些极端刺激,或者突然陷入某种超常状态时,人的悟性会在某一个瞬间,短暂增长无数倍。
武者们常说的顿悟和“物我两忘”的修炼状态,都是这一原理的集中体现。
究其根本原理,就是个人精神突然感应到天地运行之妙,沉浸在一种上体天心的状态,也可以称为天人合一。
这两天,段猛男看杨乾初步掌握了四倍真意的形,距离真正走上初窥门径的武者之路越来越近,心中颇为欣慰。
为防止杨乾走上一些歪路,段猛男主动和他解释了什么是武者之路。
原来,武者修行,前面之所以大量锻炼技巧和肉体,便是为了对自身肉体的掌握达到一个完美程度。
用道家的话说,就是让全身浑然一体,肉身圆满,百脉具通……
从道家修行来看,所谓的绝世高手,不过就是刚刚肉身圆满的人而已!
一个能将全身各处肌肉和神经,完美运用的人,最多也就是爆发个人实力的二十倍,这是一个绝对完美的数值,不存在更高的提升空间。
武学也有其科学道理在其中。
正如母亲看到孩子遇险,可以瞬间抬起一辆汽车,却不能抬起一辆十几吨重的挖土机一样。
当一个人对肉身的掌握达到绝对完美,每一个地方都能爆发出全身力量时,纯粹肉身的修炼,就走到了极限,这也是绝世说法的由来。
达到绝世层次的人,之所以能够通过拳脚,将身体各处不相关肌肉的力统一起来,就是因为对“气”的感知和初步掌握。
这种肉眼不可见,却能够让绝世高手真实感应到的东西,时时刻刻都在人体中游走。
唯一能和它们沟通的,只有武者的个人意志,也可以叫做武道意志。
足够强大的武道意志,包含了一个人的精气神,越强大则越能和气产生共鸣!
这就解释了,为什么武学修为到达一个境界后的大师,通常都是靠打坐修炼,其实就是在一种极静、忘我的状态下,养炼自己的精气神,使之更加饱满和强大。
这种时候,就体现出了传承的重要性!
有高深传承的门派,可以提前摸索自己的武道意志,就能在后面的修行中,节约大量时间,减少障碍和瓶颈。
当达到绝世高手层次后,还可以钻研一些传承中的独到法门,这些法门,常被称之为“捷径”!
这就类似于佛门的十六观想,或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”,道教坐忘冥想的“逍遥游”等等。
大致都是观想天地间、某种与自己心灵最契合的奇异景象。
在这些最为契合自身潜意识的景象中,可以让精气神快速壮大,直到能够影响、甚至于控制气的运行!
当武者的精气神强大到某一个临界点,便能直接控制气在身体中的运行走向,使之在周天运行,不断壮大,这就算踏入了聚气的境界!
在古代,这样的人物还有一个统称,炼气士!
之所以会有炼气士的叫法,就在于这个时候的武者,每天最重要的修行,就是修炼自身体内的气,做到养炼合一。
首先,是引气。
通过自身强大的意志,将全身散乱的气汇集到一起,而后以自身意志控制它们在经脉中游走。
这一步,就好像在人体中挖掘沟渠、运河,讲究的是循序渐进,持之以恒。
当十二经脉畅通无阻后,还需要让气在十二经脉中循环往复,周天运行,才算引气结束。
之后,是养气。
让气在体内周天运行还不够,还需要用它们温养身体中的窍穴和奇经八脉,就像攻占关隘城池一般。
同时,这一步还能排除一些体内杂质,使得肉身更加富有生命力。
最后,才是炼气!
前面的一切作为,都是为了让气和自己的身体融合为一,相辅相成,不分彼此,为炼气打下基础。
所谓炼气,就是把大部分的气,汇聚在丹田之中,不断提炼和温养,道家有炼气如炼丹的说法,正是形容这种情况。
到这一步,通过无数次的提炼和温养,原本不可捉摸的气,会因为量变而产生质变,最后彻底脱离气态,凝聚为液态。
到这一步,虽然还是修炼气,但能量强度不可同日而语,因此,便被划分为比聚气三境更高的凝液境。
至于凝液境之后的道路,段猛男长叹一声:“那是只存在于传说之中的境界,除了当年的张三丰,很少听到有疑似这个境界的人,不提也罢。”
段猛男所言,让杨乾心驰神往,看到了一个全新的天地。
正当他想得入神时,几个战士走了过来,通知他们过去集合,准备前往国道。
站立着保持真意运使的状态锻炼了一会儿,杨乾明显感到自己对拳法的理解,又有了进步。
经过这么久的琢磨,他也初步推断出一些悟性属性的特点。
虽然有了一个具现化的数值来表达属性高低,但在真实的运用中,属性并非简单的一加一等于二。
数值的高低,仅仅说明了该项能力的基础差距,却并不代表其具体效果。
悟性五倍和十倍的人,并非后者比前者高一倍这样的简单算法。
以自身为例,自从上次坚定意志,使精神更加凝练以后,杨乾的精神属性增加了3点。
这段时间以来,他对拳法最后四式真意的理解,居然比当初领悟中间四式还要快。
按照段猛男对拳法难度的讲解来看,虽然属性仅仅增加三点,可他的悟性,起码提高了两倍不止。
杨乾甚至猜测,如果是一个悟性达到二级进化的人,很可能会像江鸿飞领悟二倍真意一样,在短时间内靠不断练习,直接达到四倍真意的程度。
这样一来,杨乾大概有了一个基本对应。
二级悟性的人,能够轻松达到四倍,通过大量努力,则能进入初窥门径。
三级悟性的人,能够轻松达到初窥门径,通过大量努力,则能迈入武学宗师。
四级悟性的人,能够轻松达到武学宗师,通过大量努力,则能成为绝世高手。
至于肉体和悟性达到极限的通天武体,很可能是刚开始学武,便能感应到气的存在。
这样天赋的人,用道家的话说,就是天生具有修仙根基,身怀灵根,佛家则称之为慧根!
当然,悟性这种奇妙属性,并非一成不变,那些悟性属性一般的武者,也有可能达到极高的武学境界。
这是因为,人的精神是很神奇的东西。
当受到一些极端刺激,或者突然陷入某种超常状态时,人的悟性会在某一个瞬间,短暂增长无数倍。
武者们常说的顿悟和“物我两忘”的修炼状态,都是这一原理的集中体现。
究其根本原理,就是个人精神突然感应到天地运行之妙,沉浸在一种上体天心的状态,也可以称为天人合一。
这两天,段猛男看杨乾初步掌握了四倍真意的形,距离真正走上初窥门径的武者之路越来越近,心中颇为欣慰。
为防止杨乾走上一些歪路,段猛男主动和他解释了什么是武者之路。
原来,武者修行,前面之所以大量锻炼技巧和肉体,便是为了对自身肉体的掌握达到一个完美程度。
用道家的话说,就是让全身浑然一体,肉身圆满,百脉具通……
从道家修行来看,所谓的绝世高手,不过就是刚刚肉身圆满的人而已!
一个能将全身各处肌肉和神经,完美运用的人,最多也就是爆发个人实力的二十倍,这是一个绝对完美的数值,不存在更高的提升空间。
武学也有其科学道理在其中。
正如母亲看到孩子遇险,可以瞬间抬起一辆汽车,却不能抬起一辆十几吨重的挖土机一样。
当一个人对肉身的掌握达到绝对完美,每一个地方都能爆发出全身力量时,纯粹肉身的修炼,就走到了极限,这也是绝世说法的由来。
达到绝世层次的人,之所以能够通过拳脚,将身体各处不相关肌肉的力统一起来,就是因为对“气”的感知和初步掌握。
这种肉眼不可见,却能够让绝世高手真实感应到的东西,时时刻刻都在人体中游走。
唯一能和它们沟通的,只有武者的个人意志,也可以叫做武道意志。
足够强大的武道意志,包含了一个人的精气神,越强大则越能和气产生共鸣!
这就解释了,为什么武学修为到达一个境界后的大师,通常都是靠打坐修炼,其实就是在一种极静、忘我的状态下,养炼自己的精气神,使之更加饱满和强大。
这种时候,就体现出了传承的重要性!
有高深传承的门派,可以提前摸索自己的武道意志,就能在后面的修行中,节约大量时间,减少障碍和瓶颈。
当达到绝世高手层次后,还可以钻研一些传承中的独到法门,这些法门,常被称之为“捷径”!
这就类似于佛门的十六观想,或是儒家所谓的“书中自有黄金屋”、“打腹稿”,道教坐忘冥想的“逍遥游”等等。
大致都是观想天地间、某种与自己心灵最契合的奇异景象。
在这些最为契合自身潜意识的景象中,可以让精气神快速壮大,直到能够影响、甚至于控制气的运行!
当武者的精气神强大到某一个临界点,便能直接控制气在身体中的运行走向,使之在周天运行,不断壮大,这就算踏入了聚气的境界!
在古代,这样的人物还有一个统称,炼气士!
之所以会有炼气士的叫法,就在于这个时候的武者,每天最重要的修行,就是修炼自身体内的气,做到养炼合一。
首先,是引气。
通过自身强大的意志,将全身散乱的气汇集到一起,而后以自身意志控制它们在经脉中游走。
这一步,就好像在人体中挖掘沟渠、运河,讲究的是循序渐进,持之以恒。
当十二经脉畅通无阻后,还需要让气在十二经脉中循环往复,周天运行,才算引气结束。
之后,是养气。
让气在体内周天运行还不够,还需要用它们温养身体中的窍穴和奇经八脉,就像攻占关隘城池一般。
同时,这一步还能排除一些体内杂质,使得肉身更加富有生命力。
最后,才是炼气!
前面的一切作为,都是为了让气和自己的身体融合为一,相辅相成,不分彼此,为炼气打下基础。
所谓炼气,就是把大部分的气,汇聚在丹田之中,不断提炼和温养,道家有炼气如炼丹的说法,正是形容这种情况。
到这一步,通过无数次的提炼和温养,原本不可捉摸的气,会因为量变而产生质变,最后彻底脱离气态,凝聚为液态。
到这一步,虽然还是修炼气,但能量强度不可同日而语,因此,便被划分为比聚气三境更高的凝液境。
至于凝液境之后的道路,段猛男长叹一声:“那是只存在于传说之中的境界,除了当年的张三丰,很少听到有疑似这个境界的人,不提也罢。”
段猛男所言,让杨乾心驰神往,看到了一个全新的天地。
正当他想得入神时,几个战士走了过来,通知他们过去集合,准备前往国道。