第414章 第十一节 新敌人(3)
只要一些商会提出申请,接受缴纳合理的贡金,女真人马上按照当地传统,给他们发城市特许状,允许他们城里城市公社,建立自治的市政厅管理自己。
于是不但那些已经形成的城市取得了自治权利,成为自由城市,还有大量尚未形成城市依靠定期的集市发展商业,此时还只是一些自发形成的居民点也纷纷建立城市,修建简单的围墙,城里市政厅,组建义务兵。
无数德意志城市,雨后春笋一般,从德意志的废墟上建立起来。
波罗的海联盟向这些自由城市提供帮助,许多城市就是在联盟的援助下,才得以兴建起来。而联盟将这些加盟城市,视作他们的基地,通过帮助柏林、汉诺威等城市,他们在德意志下游平原地区形成了一张商业城市网络。
波罗的海联盟,跟女真人也达成了一致,女真人不骚扰他们的加盟城市,这些加盟城市也开始不再以个人身份向女真皇帝缴纳贡赋,而是由联盟集体缴纳。到后来,新城市建设的特许状,也不再是女真人签发,而是由波罗的海联盟自己签署。一些居民点,只要向联盟申请,联盟认为他们的地方有商业价值,就会接受他们的神情,帮助他们建立城市。
也许在女真皇帝看来,这个波罗的海联盟,更像是一个帮助他管理欧洲人城市的组织,替他向商人收税,并一次性交给皇帝,绕过所有环节,直接交到皇帝手里,少了层层扒皮,皇帝得到的好处巨大。
女真皇帝跟城市的结盟,跟法国皇帝跟法国城市的结盟某种意义上是一样的,只不过法国皇帝只是支持非王室领地上的城池,对于王室领地上的城市,则多加限制。
波罗的海联盟快速壮大的最后一个原因,则是女真入侵摧毁了宗教势力。欧洲的城市形成,往往有三种形式,最古老的城市,是早期罗马帝国扩张时期,建立的一个个基地,在此基础上形成了城市;第二种是基督教的传播,教会在某地建立教堂,设立各种教区,依托为脱产的宗教阶层服务,城市商业发展起来,最后形成城市商业阶层;第三种,则是比较自然的形成方式,欧洲被蛮族统治之后,建立起了一个个封建国家,进入中世纪,经济上是大大退后了,从罗马帝国时期的统一市场,分散成了一个个骑士领地,成为封建的庄园制经济,一座庄园,就是一个生产单位,围绕一个个中小贵族,农民为他们耕作、服务,商品交易很少。庄园制经济发展起来后,渐渐才有了成规模的商品交易,一些商人在交通便利的地区聚集起来,形成定居点,最后建立城市,大量农奴逃亡进入城市,推动城市的发展,也引起城市跟贵族领地的冲突。
不管是那种方式形成的城市,都在女真人冲击下,获得了大发展。
古老城市自不用说,如果没有被宗教控制,许多城市因为历史悠久,根基深厚,已经成功去的了自治权,无非是换一个缴纳税金的领主而已,因此基本不受影响。
但那些教区城市,却开始纷纷被商人势力控制。女真人不但打击了神圣罗马帝国的世俗统治,也打击了基督教的势力。他们并不关心欧洲人信仰什么,只是宗教一直站在女真人的对立面,号召欧洲的信徒参加十字军,这才被女真人打击。所以攻陷一座城市,他们要么屠杀教士,要么抓走教士当奴隶卖掉。
城市商人并不是没有信仰,他们只是受教士约束。有组织的教会被摧毁后,他们依然会去教堂忏悔,这时候主持仪式的,从过去的罗马派遣的教士,变成了商会花钱雇佣的神父。教堂不再是骑在城市头上的特权机构,变成了公共福利机构。
于是一些教区迅速成为世俗城市,商会建立市政厅,自行管理城市。
三种方式形成的城市,只有最后一种拥有自保的力量,因为他们需要跟贵族斗争,建立了相应的军事机构。这些城市的行会组织,本身就是战斗组织。各个行会在战争期间,成员集结在一起就是独立的连队。可是能在贵族夹缝中形成的城市,数量并不太多,真正兴起还是商业持续发展的中世纪晚期。
但女真人的冲击,让这第三种形式的城市,反而后来居上,大有成为主流的势头。因为这种城市,很大程度上是因为农奴逃亡建立起来的。城市平民阶层,不管从事哪一行业,都是农奴背景,跟贵族领主水火不容。
女真人摧毁了他们的领主不说,还造成了整个中下游平原地区的庄园制经济崩溃,一瞬间所有农奴都失去了控制和约束,但凡有点手艺,容易谋生的农奴都跑到城市谋生,很多即便一无所长的农奴,为了躲避战乱,甚至都恐慌之下涌入那些有城墙保护的城市避难。
得到了庞大的人力资源,城市当然会大大膨胀,小集市变成小城市,小城市成为中等城市,中等城市成为大城市,短短几年时间,德意志地区的城市化率超出了技术条件下应有的程度。
大量劳动力涌入城市,需要生存。有手艺的加入相应的行会,城市手工业快速发展,一改欧洲地区手工生产主要集中在乡村地区的现状,开始快速向城市集中;没有手艺的农奴也要吃饭,无奈之下只能大量下海做苦工,做水手。
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于是不但那些已经形成的城市取得了自治权利,成为自由城市,还有大量尚未形成城市依靠定期的集市发展商业,此时还只是一些自发形成的居民点也纷纷建立城市,修建简单的围墙,城里市政厅,组建义务兵。
无数德意志城市,雨后春笋一般,从德意志的废墟上建立起来。
波罗的海联盟向这些自由城市提供帮助,许多城市就是在联盟的援助下,才得以兴建起来。而联盟将这些加盟城市,视作他们的基地,通过帮助柏林、汉诺威等城市,他们在德意志下游平原地区形成了一张商业城市网络。
波罗的海联盟,跟女真人也达成了一致,女真人不骚扰他们的加盟城市,这些加盟城市也开始不再以个人身份向女真皇帝缴纳贡赋,而是由联盟集体缴纳。到后来,新城市建设的特许状,也不再是女真人签发,而是由波罗的海联盟自己签署。一些居民点,只要向联盟申请,联盟认为他们的地方有商业价值,就会接受他们的神情,帮助他们建立城市。
也许在女真皇帝看来,这个波罗的海联盟,更像是一个帮助他管理欧洲人城市的组织,替他向商人收税,并一次性交给皇帝,绕过所有环节,直接交到皇帝手里,少了层层扒皮,皇帝得到的好处巨大。
女真皇帝跟城市的结盟,跟法国皇帝跟法国城市的结盟某种意义上是一样的,只不过法国皇帝只是支持非王室领地上的城池,对于王室领地上的城市,则多加限制。
波罗的海联盟快速壮大的最后一个原因,则是女真入侵摧毁了宗教势力。欧洲的城市形成,往往有三种形式,最古老的城市,是早期罗马帝国扩张时期,建立的一个个基地,在此基础上形成了城市;第二种是基督教的传播,教会在某地建立教堂,设立各种教区,依托为脱产的宗教阶层服务,城市商业发展起来,最后形成城市商业阶层;第三种,则是比较自然的形成方式,欧洲被蛮族统治之后,建立起了一个个封建国家,进入中世纪,经济上是大大退后了,从罗马帝国时期的统一市场,分散成了一个个骑士领地,成为封建的庄园制经济,一座庄园,就是一个生产单位,围绕一个个中小贵族,农民为他们耕作、服务,商品交易很少。庄园制经济发展起来后,渐渐才有了成规模的商品交易,一些商人在交通便利的地区聚集起来,形成定居点,最后建立城市,大量农奴逃亡进入城市,推动城市的发展,也引起城市跟贵族领地的冲突。
不管是那种方式形成的城市,都在女真人冲击下,获得了大发展。
古老城市自不用说,如果没有被宗教控制,许多城市因为历史悠久,根基深厚,已经成功去的了自治权,无非是换一个缴纳税金的领主而已,因此基本不受影响。
但那些教区城市,却开始纷纷被商人势力控制。女真人不但打击了神圣罗马帝国的世俗统治,也打击了基督教的势力。他们并不关心欧洲人信仰什么,只是宗教一直站在女真人的对立面,号召欧洲的信徒参加十字军,这才被女真人打击。所以攻陷一座城市,他们要么屠杀教士,要么抓走教士当奴隶卖掉。
城市商人并不是没有信仰,他们只是受教士约束。有组织的教会被摧毁后,他们依然会去教堂忏悔,这时候主持仪式的,从过去的罗马派遣的教士,变成了商会花钱雇佣的神父。教堂不再是骑在城市头上的特权机构,变成了公共福利机构。
于是一些教区迅速成为世俗城市,商会建立市政厅,自行管理城市。
三种方式形成的城市,只有最后一种拥有自保的力量,因为他们需要跟贵族斗争,建立了相应的军事机构。这些城市的行会组织,本身就是战斗组织。各个行会在战争期间,成员集结在一起就是独立的连队。可是能在贵族夹缝中形成的城市,数量并不太多,真正兴起还是商业持续发展的中世纪晚期。
但女真人的冲击,让这第三种形式的城市,反而后来居上,大有成为主流的势头。因为这种城市,很大程度上是因为农奴逃亡建立起来的。城市平民阶层,不管从事哪一行业,都是农奴背景,跟贵族领主水火不容。
女真人摧毁了他们的领主不说,还造成了整个中下游平原地区的庄园制经济崩溃,一瞬间所有农奴都失去了控制和约束,但凡有点手艺,容易谋生的农奴都跑到城市谋生,很多即便一无所长的农奴,为了躲避战乱,甚至都恐慌之下涌入那些有城墙保护的城市避难。
得到了庞大的人力资源,城市当然会大大膨胀,小集市变成小城市,小城市成为中等城市,中等城市成为大城市,短短几年时间,德意志地区的城市化率超出了技术条件下应有的程度。
大量劳动力涌入城市,需要生存。有手艺的加入相应的行会,城市手工业快速发展,一改欧洲地区手工生产主要集中在乡村地区的现状,开始快速向城市集中;没有手艺的农奴也要吃饭,无奈之下只能大量下海做苦工,做水手。
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