第九章 灵法教-竹人头
竹编人头看着粗糙破损，但口鼻眉眼却很立体，上面还带着彩绘，虽说算不上精妙，但也一眼能认得出来，这张脸的模样，与赵大颇为相似。
我将竹子脑袋捡起，凑近了仔细看，与赵大确实很像，看来编这颗脑袋的人，完全是照着赵大来做的。
这是怎么回事，为什么影子戏的道具要比照着真人来做，又为什么是赵大。
这件事越来越复杂了，从赵大今天晚上的举动，还有这颗诡异的竹编人头来看，百灵村中，肯定不平静。
我捡起了竹子脑袋，加快速度，回到了宾馆。
白小青已经站在门口等了我好久了，看我的人影出现在路口，一溜烟得跑了过来，问我到底去哪了，打听到什么了。
她看到那颗人头的时候，也吓了一大跳，咋咋呼呼得吵着问这是怎么回事。
我按住她，让她安静下来，这件事我不打算声张，我觉得这个村子里的村民都很奇怪，似乎在藏着什么不可告人的秘密，所以我想先暗中调查，摸摸情况。
老肖这小子没心没肺，已经躺在床上睡得昏天黑地，呼噜震天响。
我把竹子脑袋藏了起来，又把晚上看到的情况和白小青说了一番，商量着明天先去调查赵大的情况，然后再往后山摸，看看那个奇怪的木头桩子，到底是什么东西。
还有，就是东河岸，我们一定要过河去看看，找到17号院。
这一夜我都没怎么睡着，望着窗外的夜景，百灵村的西岸灯火依稀，闪烁着红绿相间的霓虹灯，一片阑珊。但是东岸却漆黑一团，如同一座死城。
后半夜，一场大雨滂沱而至，一直到天亮，雨还没有减小的趋势，窗外如水帘一般倾斜的雨水砸在地上，把整个百灵村洗得干干净净。
由于雨下得太大，我们暂时出不了门，只能窝在宾馆里。
老板说这场雨真是邪乎，百灵村很少下这么大的雨，就算是下雨，也没有一连下这么长时间的。
照这个架势，家落溪怕是要发大水了。
反正一时半会的出不了门，我跟旅店的老板又聊起了影子戏的事。
我问老板，影子戏里砍人头的桥段，应该怎么演。
老板说，照着老的传统，这砍人头是影子戏中最重要的一环，有个专门的名词，叫“刀摆子”，被砍的人是一种人偶，需要经过专门的打造，材料用的是木头，先雕刻成人甬的形状，然后再在人甬的外面挂一层熟牛皮，之后还得画彩，整个的工序很复杂的。
不仅如此，人甬制成之后，还要举行很隆重的仪式，摆上贡品，杀猪宰羊，放炮祭祀，全村的人都要参加。
最后，要用新鲜的猪血点在人甬的眉心，这叫“定魂”，这一套完成之后，人甬才能用。
这是制作人甬，这只是“刀摆子”中的一个部分，而另一个部分，就是执行砍头的“刽子手”，当地人叫执刀人，也是需要专门的人出任，不是随随便便什么村民都能干的。
所以，过去村子里有两家人，一家专门做人甬，一家专门出任执刀人，一代一代得传了好几辈，是村子里公认的。
当然，这只是影子戏最初的原貌，带有浓重的宗教味道。如果要是再往上追溯，真正的影子戏是祭奠活人的，那个时候的仪式和将就可就更多了。
“这活人祭，有什么讲究？”。
老板一愣，表情变得很不自然，摇了摇头，说他也没见过“活人祭”，这里面的规矩，可就说不上来了。
九十年代初的时候，村子里搞旅游，影子戏就变成了吸引游客的旅游项目，所以以前那些老规矩也就没人讲了，一切从简从快，彻底变成了一种表演形式的旅游产品。
我问：“那这人甬该怎么做？”。
“嗨，以前还用木头雕，后来更简单了，用稻草人代替了，再往后来，就用纸人了”。
“会用竹子吗？”。
“也会吧，但大多数就是用纸人替代，简单，便宜，这就是一个商业演出，成本低点，这利润不就高点嘛，反正都一样，观众也不会在意的”。
“那，人甬做的逼真吗？”。
“要说以前还行，后来就越来越简单，现在几乎都不做造型，用个圆咕噜就代替了”。
“会不会，做成某些人的模样？”。
老板一愣，“做成人的模样，你说笑了吧，这怎么可能呀”。
那颗竹子脑袋，确实是赵大的模样，而且还很神似，不像是随随便便做出来的。
“做人甬的这家人，还在吗？”。
“这个”，老板面露迟疑，但却很快就收了回去，“那户人家早就从村子里搬出去了，这都多少年了，没人记得了”。
老板的表情微变，我看得清楚，事中肯定还另有隐情。
“搬出去了，搬去了那？”，我追问。
“这个，我，我也说不上来”。
“这户人家姓什么？大概的情况，你清楚吗？”。
老板被我追问的有些不自然，眼神飘忽道：“我只知道，他家姓冼，十多年前就搬走了”。
我总觉得这个老板还是隐瞒了什么，又追问了几句。
他却支支吾吾得说不出来了。
我不甘心，又转而问道：“那执刀人呢？他们家是什么情况？”。
“他家呀，他家一直在村子里，不过也很多年不干了”，老板迟疑片刻，“他家姓赵，就在村子东边住”。
“村子东边”，我暗自琢磨，刚才我就是从村子的东边回来的，“姓赵，难道是，赵大家？”。
“嘿”，老板惊讶，“您怎么知道的，就是他们家，影子戏的执刀人就是他家，据说他们家祖祖辈辈都是执刀人，我们村子里的人都知道”。
赵大一家是执刀人，我既感到意外，又有些在意料之中，这与昨天半夜，他的诡异举动有什么关系吗？
那间奇怪的茅草屋，还有更让人摸不到头脑的木头桩子，又预示着什么呢？
我将竹子脑袋捡起，凑近了仔细看，与赵大确实很像，看来编这颗脑袋的人，完全是照着赵大来做的。
这是怎么回事，为什么影子戏的道具要比照着真人来做，又为什么是赵大。
这件事越来越复杂了，从赵大今天晚上的举动，还有这颗诡异的竹编人头来看，百灵村中，肯定不平静。
我捡起了竹子脑袋，加快速度，回到了宾馆。
白小青已经站在门口等了我好久了，看我的人影出现在路口，一溜烟得跑了过来，问我到底去哪了，打听到什么了。
她看到那颗人头的时候，也吓了一大跳，咋咋呼呼得吵着问这是怎么回事。
我按住她，让她安静下来，这件事我不打算声张，我觉得这个村子里的村民都很奇怪，似乎在藏着什么不可告人的秘密，所以我想先暗中调查，摸摸情况。
老肖这小子没心没肺，已经躺在床上睡得昏天黑地，呼噜震天响。
我把竹子脑袋藏了起来，又把晚上看到的情况和白小青说了一番，商量着明天先去调查赵大的情况，然后再往后山摸，看看那个奇怪的木头桩子，到底是什么东西。
还有，就是东河岸，我们一定要过河去看看，找到17号院。
这一夜我都没怎么睡着，望着窗外的夜景，百灵村的西岸灯火依稀，闪烁着红绿相间的霓虹灯，一片阑珊。但是东岸却漆黑一团，如同一座死城。
后半夜，一场大雨滂沱而至，一直到天亮，雨还没有减小的趋势，窗外如水帘一般倾斜的雨水砸在地上，把整个百灵村洗得干干净净。
由于雨下得太大，我们暂时出不了门，只能窝在宾馆里。
老板说这场雨真是邪乎，百灵村很少下这么大的雨，就算是下雨，也没有一连下这么长时间的。
照这个架势，家落溪怕是要发大水了。
反正一时半会的出不了门，我跟旅店的老板又聊起了影子戏的事。
我问老板，影子戏里砍人头的桥段，应该怎么演。
老板说，照着老的传统，这砍人头是影子戏中最重要的一环，有个专门的名词，叫“刀摆子”，被砍的人是一种人偶，需要经过专门的打造，材料用的是木头，先雕刻成人甬的形状，然后再在人甬的外面挂一层熟牛皮，之后还得画彩，整个的工序很复杂的。
不仅如此，人甬制成之后，还要举行很隆重的仪式，摆上贡品，杀猪宰羊，放炮祭祀，全村的人都要参加。
最后，要用新鲜的猪血点在人甬的眉心，这叫“定魂”，这一套完成之后，人甬才能用。
这是制作人甬，这只是“刀摆子”中的一个部分，而另一个部分，就是执行砍头的“刽子手”，当地人叫执刀人，也是需要专门的人出任，不是随随便便什么村民都能干的。
所以，过去村子里有两家人，一家专门做人甬，一家专门出任执刀人，一代一代得传了好几辈，是村子里公认的。
当然，这只是影子戏最初的原貌，带有浓重的宗教味道。如果要是再往上追溯，真正的影子戏是祭奠活人的，那个时候的仪式和将就可就更多了。
“这活人祭，有什么讲究？”。
老板一愣，表情变得很不自然，摇了摇头，说他也没见过“活人祭”，这里面的规矩，可就说不上来了。
九十年代初的时候，村子里搞旅游，影子戏就变成了吸引游客的旅游项目，所以以前那些老规矩也就没人讲了，一切从简从快，彻底变成了一种表演形式的旅游产品。
我问：“那这人甬该怎么做？”。
“嗨，以前还用木头雕，后来更简单了，用稻草人代替了，再往后来，就用纸人了”。
“会用竹子吗？”。
“也会吧，但大多数就是用纸人替代，简单，便宜，这就是一个商业演出，成本低点，这利润不就高点嘛，反正都一样，观众也不会在意的”。
“那，人甬做的逼真吗？”。
“要说以前还行，后来就越来越简单，现在几乎都不做造型，用个圆咕噜就代替了”。
“会不会，做成某些人的模样？”。
老板一愣，“做成人的模样，你说笑了吧，这怎么可能呀”。
那颗竹子脑袋，确实是赵大的模样，而且还很神似，不像是随随便便做出来的。
“做人甬的这家人，还在吗？”。
“这个”，老板面露迟疑，但却很快就收了回去，“那户人家早就从村子里搬出去了，这都多少年了，没人记得了”。
老板的表情微变，我看得清楚，事中肯定还另有隐情。
“搬出去了，搬去了那？”，我追问。
“这个，我，我也说不上来”。
“这户人家姓什么？大概的情况，你清楚吗？”。
老板被我追问的有些不自然，眼神飘忽道：“我只知道，他家姓冼，十多年前就搬走了”。
我总觉得这个老板还是隐瞒了什么，又追问了几句。
他却支支吾吾得说不出来了。
我不甘心，又转而问道：“那执刀人呢？他们家是什么情况？”。
“他家呀，他家一直在村子里，不过也很多年不干了”，老板迟疑片刻，“他家姓赵，就在村子东边住”。
“村子东边”，我暗自琢磨，刚才我就是从村子的东边回来的，“姓赵，难道是，赵大家？”。
“嘿”，老板惊讶，“您怎么知道的，就是他们家，影子戏的执刀人就是他家，据说他们家祖祖辈辈都是执刀人，我们村子里的人都知道”。
赵大一家是执刀人，我既感到意外，又有些在意料之中，这与昨天半夜，他的诡异举动有什么关系吗？
那间奇怪的茅草屋，还有更让人摸不到头脑的木头桩子，又预示着什么呢？