第一节：苍穹流言（上）
第一节有时候，某些俏皮话有机会证明自己是对的，现在轮到“一场争端的结束，很可能是另一场争端的开始”。
验证它的事实是：西海岸那场曲折离奇的“狩猎之战”结束后，有关这场战争的消息才开始在各地流传——在战争结束的第五天，伟大、正确、飘渺的苍穹议会决定不再封锁消息。
若是局外人，一定认为议会这种行为很诡异。因为苍穹议会在战争期间严密封锁来自西海岸的消息。但战后、为什么会选在第五天这个奇怪的时间点放开限制？
名义上的人类最高仲裁机构，居然缺乏光明磊落的气质，太没胆当了！
换了熟悉苍穹议会来龙去脉的人就不会这么看，特别熟悉的人或许还要称赞两声：“老头子们这回动作好快，不容易啊！”
苍穹议会此时的权威，已经恢复到较高水准。各帝国、联盟、大势力甚至某些世家均派出代表团常驻议会，随时准备为自己争取利益。
然而在这众多的势力里，被卷入西海岸战事的不在少数。所以任何一个相关决定，想获得通过都必须跟对手较量一番。
即使只是“解除消息禁令”这种小提议，也要费很多手脚。因为光辉教会是个庞然大物，提议方只用区区五天时间压制它，其实算效率超高。
得益于某些人的努力，各国或各势力统治下的普通民众，终于能接触这些过时的消息了。
他们先被吓一跳——只要有战争爆发，不管在哪打，老百姓听了都会吓一跳。因为他们都是用血汗堆积家业、却无力抗争灾难的平民，所以对战争有很高的警惕心。
普通人受环境限制，辨别能力起伏不定，所以一开始的时候，消息里混进了很多私货，诅咒诬陷之词更是满天乱飞。数量最多的杂质，是对银色海岸的污蔑、对荆棘玫瑰的中伤。
人们很头疼，不知怎么辨别真假。但渐渐的转机出现了，在水落石出之前，这事已经变得很有意思，结局出人意料——虚弱的银涛城居然赢了！
普通战争没资格让人心驰神往、着力热捧，但谁让卷入这次战争的势力很有代表姓？加之过程惊险曲折，还有个很戏剧化的结局呢？这正是普通民众最爱不释手的桥段啊！
他们没办法判断谁好谁坏，也不可能跟银色海岸同仇敌忾，只是曰常被光辉教会和贵人们压制，内心不满之处颇多。而且“联军被全歼”“使徒逃跑”“那些混蛋都死光光”这些话，普通人可没多少机会说……可想而知，贵人们心里会多难受。光辉教会方面尤其难受，很多人恨得牙痒痒，不断咒骂那些执意开放消息的混蛋们，甚至还骂自己在议会的代表，为什么不阻拦！？
他们冤枉教会派驻苍穹议会的代表了，此君已然尽力阻拦，只是没能得逞。
某些苍穹的老不死嗅觉敏锐，他们认为这场战争可以用来打击教会，所以他们老早就开始谋划了，解除禁令是他们选好的突破口，是第一步。
为什么选这件事？
因为在战争关键时刻，苍穹议会为了逼迫光辉教会收敛，曾经发布过关于“誓约开启”事件的通告，帝国或帝国以上级别的势力都接到了……以人类保守秘密的能力推测，几个人知道就等于全人类都知道。
这最多只是时间问题。
这样的秘密已经不是秘密，很多人认为继续隐瞒没有可能，但也有很多人认为继续隐瞒很有意义。
所以在当时、在苍穹议会宣布取消禁令的商讨现场，光辉教会派驻苍穹议会的首席代表直接就蹦起来了：“反对！坚决反对！”
这位形象周正、卖相不俗的老头挥舞着胳膊大声咆哮：“此事关系吾会尊严！诸位绝对不能匆促决定！”
必须指出，当时正是碧空大厅的早会。碧空大厅位于巍峨宫殿、巍峨宫殿修筑在苍穹林地、苍穹林地的位置飘忽不定……苍穹议会因此得名。
巍峨宫殿是议会中枢区域，而碧空大厅是中枢的中枢。
在这里举行的早会，参与的人最多，争执也最多，所以咆哮会场、暴跳如雷是每场会议不可分割的组成部分——以上信息，只有权限七级以上的人类领袖才能获知。
有资格坐在碧空大厅内的人，几乎全是白胡子老头与白头发老妞。他们经验丰富，只需看教会代表那装腔作势的摸样，就能明白事情原委——某位使徒在银涛城蹭墙的异能影像，已经通过黑市辗转流传开了。
没被这场战争牵连的人不动如山，保持安静，冷眼看教会人士表演。被牵连的人们神情各异，其中多数面无表情，少数人微带笑容，甚至有一声阴阳怪气的传出来：“这个决定还仓促？战争都结束多少天了？”
“闭嘴！”大厅高台上突然爆出一声巨响，冲击力之强，震得人们心惊肉跳。
大家抬起目光，刚好看到早会主持人正收起他的巨型变形狼牙棒，或者，这玩意应该叫连枷。区区早会的主持人，肯定不敢用狼牙棒什么的代替木槌，但是他同时还是本届轮值议长——只要这黑老头不拿别人脑袋敲桌子就好。
“你们等一下。”议长身边还有狗腿子帮腔：“让议长阁下先问话！”
“嗯嗯，乖。”轮值议长心满意足的收了凶器。
“刚才那谁……就是你。”问话时，轮值议长却皱着眉，所以他脸上的沟壑再次加深，都到了可以夹死小动物的程度：“你说事关……什么的什么？”
轮值议长的权责，与某种法官类似，主持会议的意味多过直接决定。看似不太爽，但好处是可以解恨——利用资源调配、授予或剥夺发言权为手段，尽情的调戏各种首席代表。
“议长阁下，”教会首席代表面色凛然的说：“事关吾会尊严！”
“我很头疼……”议长咬着乌黑的烟嘴，慢条斯理的拿出老烟叶，摊在晶莹彩玉的台面上又压又卷，象征权力荣耀的高台，就跟田坎地头差不多：“你能不能用我能听明白的话说话？”
眼前这位轮值议长，绝不会给光辉教会的人好脸色。因为他出身边远地区，俗称土著，也就是被称为“歧视教会的人”或者“教会歧视的人”。
“轮值议长阁下！”教会首席代表身躯微颤，满脸激怒却拿议长毫无办法。土著装傻充愣，首选绝技肯定是交流不畅——其实使徒也偶尔使用这招。
简短对视和对峙后，首席代表咄咄逼人的气势就泄了，从而“被迫”把自己的“品味”降至与对手相同的程度，用通俗的语言重新做表达：“不继续封锁消息，我们教会的脸面怎么办？”
“看！你一说人话，我就听懂了嘛！”
“不过，西海岸那边出事跟你说嘛相干？难道光辉教会也参加了这次打群架？你昨天赌咒发誓说没有去！”轮值议长左顾右盼：“大家都听见了，不信你问他们。”
不管会场上发生什么、两人说了些什么，与会众人都不会插嘴，而且纷纷维持原本的表情不变，这不但是无声的表态，也是怕被两人的对话涉及……因为情况已经够复杂了。
“我们从来没有承认教会参加了西海岸的纠纷——另有一点，议长阁下，那是场战争！”
“既然你们没打架，那你们的脸……又是怎么回事？”
“议长阁下，我必须再次强调那是场战争！不是打架！”
“你拉倒吧——那就是打群架！”
教会首席代表试图纠正轮值议长的说法，但对方异常固执。所以接下来的对话就进入对立模式：一边文雅、时尚、很有想象力和艺术气质；而另一边通俗、质朴、十足老人腔还土得掉渣。
刨除各种无意义的障碍和陷阱之后，他们的实质对话大体是这样的。
“战争的硝烟扩散很快，不加以限制的话，就会沾在教会干净的脸上……”
“教会的脸会被那么远的地方的烟沾上？他们那场群架打得很大？”
“议长阁下不必纠结在比喻上，只要设身处地的考虑一下吾会的处境即可！”
“我要犯了什么病才会把自己想成个教士、对某某冠以父称啊……在我的家乡和部落，全是一夫一妻的家庭，我们那的好女人，除了丈夫谁都别想碰！你们的真神想也别想！”
与会众人依然维持神圣不可侵犯的神色，但多数人心里笑开了花——轮值议长这是在攻击某神是个搔货、喜欢招惹已婚妇女呀！
说起来，议长就喜欢理直气壮的骂真神，为此可以绕好大的弯。
辱骂真神这事，放在任何别的地方都非常严重，光辉教会的人一旦发现，肯定二话不说就抓渎神者，用火烧死他——行刑者会很有耐心的擦燃火柴，一根一根、一点一点的烧。
但这里是苍穹议会。
几十年前，光辉教会的人曾因争执把轮值议长打成重伤，但他们付出了沉痛代价，刚建到一半的第四座神圣城市、连带堆积如山的材料都变成灰烬。
那场大火烧了七天，却没人敢救。原因很简单，苍穹议会也是人渣的集中地，而且比教会的人渣还坏。他们甚至以“知名不具”的名义写信给教会：如果火被扑灭的话，我们下次就烧更大的城，连人一起烧。
所以在苍穹议会，光辉教会的代表已经学会了忍耐，而且对此类事情还有理直气壮的解释——真神要是生气的话，肯定会降下神谕，没有神谕降下，那就表明真神并不觉得被冒犯嘛！
只不过在事情发生时，当事人的嘴巴还是要搅动一下。因为这关系到教会的态度，比如这位就说：“吾无权解释真神的行为与初衷！但吾确信真神在任何时候都不会把目光放在单独人类身上——即使阁下家乡的女人娇美如花！”
“原来你们的真神喜欢坏女人？”
“并非如此！”首席代表知道接下去的问答会变得咸湿起来，所以马上把话题截断：“总而言之，吾会的尊严会因战争消息扩散而受损！这点不容置疑！”
“你吓我。”
“并非恐吓……”
“没有？也对，你们脸上沾着脏东西关我什么事？”
“议长阁下，吾必须事先提醒。如果尊严受损，吾会上下定然群情激奋，彼时……”
“你哄我。”
“并非虚言……”
“我最小的孙子才三岁，他知道睡觉前起床后要洗脸……我叉你个叉叉，你多大了？脸脏了你居然不洗？我叉你个叉叉，难不成你们觉得打群架比洗脸方便？还是说这么大个教会没有洗脸的花布？”
在轮值议长一边喷，一边挽袖子的时候，教会首席代表不得不败退下去。因为土著挽袖子是个警告动作，表示土著将动用他的另一件法宝，那就是打脸。不是比喻，就是真人打脸。
轮值议长的习惯做法是一只手抓住对方的领子，另一只手摊开巴掌狠狠的连续的抽！
打耳光的好处是不会使人受伤，所以就不会搞出大的麻烦，当然得练过才行都快成苍穹议会的职业技能了——教会首席代表必须警惕，因为对方那密布老茧还有倒刺的掌缘部位，绝对会擦破自己精心保养的脸皮。
先保住自己的脸吧，至于教会的脸面嘛，就像轮值议长的鬼斧神工的结语所说：就算你的肌肤冰清玉洁、吹弹可破，沾上污垢不也很正常吗？
自己洗吧！
因为轮值议长太蛮横，所以光辉教会阻扰解除禁令的打算落空了。可是指望什么也别指望教士的品行，他们很快拿出另一个办法，就是对地方势力施压做交易，让他们在次级层面颁布禁口令。
教会方面的选择标准很明显：丢人没事，丢脸不行。
地方势力肯定扛不住庞然大物，他们要点好处，象征姓抵抗一下就半推半就的下令了。
同样都是禁令，但地方势力的公布，管管老百姓还可以，身份较高的人它就有心无力了。比如军事院校及军务机构，那里面有大批年轻军官在讨论此事，他们马上成了新的传播源……但这是有原因的，因为他们全是世家贵族子弟。
（未完待续）
验证它的事实是：西海岸那场曲折离奇的“狩猎之战”结束后，有关这场战争的消息才开始在各地流传——在战争结束的第五天，伟大、正确、飘渺的苍穹议会决定不再封锁消息。
若是局外人，一定认为议会这种行为很诡异。因为苍穹议会在战争期间严密封锁来自西海岸的消息。但战后、为什么会选在第五天这个奇怪的时间点放开限制？
名义上的人类最高仲裁机构，居然缺乏光明磊落的气质，太没胆当了！
换了熟悉苍穹议会来龙去脉的人就不会这么看，特别熟悉的人或许还要称赞两声：“老头子们这回动作好快，不容易啊！”
苍穹议会此时的权威，已经恢复到较高水准。各帝国、联盟、大势力甚至某些世家均派出代表团常驻议会，随时准备为自己争取利益。
然而在这众多的势力里，被卷入西海岸战事的不在少数。所以任何一个相关决定，想获得通过都必须跟对手较量一番。
即使只是“解除消息禁令”这种小提议，也要费很多手脚。因为光辉教会是个庞然大物，提议方只用区区五天时间压制它，其实算效率超高。
得益于某些人的努力，各国或各势力统治下的普通民众，终于能接触这些过时的消息了。
他们先被吓一跳——只要有战争爆发，不管在哪打，老百姓听了都会吓一跳。因为他们都是用血汗堆积家业、却无力抗争灾难的平民，所以对战争有很高的警惕心。
普通人受环境限制，辨别能力起伏不定，所以一开始的时候，消息里混进了很多私货，诅咒诬陷之词更是满天乱飞。数量最多的杂质，是对银色海岸的污蔑、对荆棘玫瑰的中伤。
人们很头疼，不知怎么辨别真假。但渐渐的转机出现了，在水落石出之前，这事已经变得很有意思，结局出人意料——虚弱的银涛城居然赢了！
普通战争没资格让人心驰神往、着力热捧，但谁让卷入这次战争的势力很有代表姓？加之过程惊险曲折，还有个很戏剧化的结局呢？这正是普通民众最爱不释手的桥段啊！
他们没办法判断谁好谁坏，也不可能跟银色海岸同仇敌忾，只是曰常被光辉教会和贵人们压制，内心不满之处颇多。而且“联军被全歼”“使徒逃跑”“那些混蛋都死光光”这些话，普通人可没多少机会说……可想而知，贵人们心里会多难受。光辉教会方面尤其难受，很多人恨得牙痒痒，不断咒骂那些执意开放消息的混蛋们，甚至还骂自己在议会的代表，为什么不阻拦！？
他们冤枉教会派驻苍穹议会的代表了，此君已然尽力阻拦，只是没能得逞。
某些苍穹的老不死嗅觉敏锐，他们认为这场战争可以用来打击教会，所以他们老早就开始谋划了，解除禁令是他们选好的突破口，是第一步。
为什么选这件事？
因为在战争关键时刻，苍穹议会为了逼迫光辉教会收敛，曾经发布过关于“誓约开启”事件的通告，帝国或帝国以上级别的势力都接到了……以人类保守秘密的能力推测，几个人知道就等于全人类都知道。
这最多只是时间问题。
这样的秘密已经不是秘密，很多人认为继续隐瞒没有可能，但也有很多人认为继续隐瞒很有意义。
所以在当时、在苍穹议会宣布取消禁令的商讨现场，光辉教会派驻苍穹议会的首席代表直接就蹦起来了：“反对！坚决反对！”
这位形象周正、卖相不俗的老头挥舞着胳膊大声咆哮：“此事关系吾会尊严！诸位绝对不能匆促决定！”
必须指出，当时正是碧空大厅的早会。碧空大厅位于巍峨宫殿、巍峨宫殿修筑在苍穹林地、苍穹林地的位置飘忽不定……苍穹议会因此得名。
巍峨宫殿是议会中枢区域，而碧空大厅是中枢的中枢。
在这里举行的早会，参与的人最多，争执也最多，所以咆哮会场、暴跳如雷是每场会议不可分割的组成部分——以上信息，只有权限七级以上的人类领袖才能获知。
有资格坐在碧空大厅内的人，几乎全是白胡子老头与白头发老妞。他们经验丰富，只需看教会代表那装腔作势的摸样，就能明白事情原委——某位使徒在银涛城蹭墙的异能影像，已经通过黑市辗转流传开了。
没被这场战争牵连的人不动如山，保持安静，冷眼看教会人士表演。被牵连的人们神情各异，其中多数面无表情，少数人微带笑容，甚至有一声阴阳怪气的传出来：“这个决定还仓促？战争都结束多少天了？”
“闭嘴！”大厅高台上突然爆出一声巨响，冲击力之强，震得人们心惊肉跳。
大家抬起目光，刚好看到早会主持人正收起他的巨型变形狼牙棒，或者，这玩意应该叫连枷。区区早会的主持人，肯定不敢用狼牙棒什么的代替木槌，但是他同时还是本届轮值议长——只要这黑老头不拿别人脑袋敲桌子就好。
“你们等一下。”议长身边还有狗腿子帮腔：“让议长阁下先问话！”
“嗯嗯，乖。”轮值议长心满意足的收了凶器。
“刚才那谁……就是你。”问话时，轮值议长却皱着眉，所以他脸上的沟壑再次加深，都到了可以夹死小动物的程度：“你说事关……什么的什么？”
轮值议长的权责，与某种法官类似，主持会议的意味多过直接决定。看似不太爽，但好处是可以解恨——利用资源调配、授予或剥夺发言权为手段，尽情的调戏各种首席代表。
“议长阁下，”教会首席代表面色凛然的说：“事关吾会尊严！”
“我很头疼……”议长咬着乌黑的烟嘴，慢条斯理的拿出老烟叶，摊在晶莹彩玉的台面上又压又卷，象征权力荣耀的高台，就跟田坎地头差不多：“你能不能用我能听明白的话说话？”
眼前这位轮值议长，绝不会给光辉教会的人好脸色。因为他出身边远地区，俗称土著，也就是被称为“歧视教会的人”或者“教会歧视的人”。
“轮值议长阁下！”教会首席代表身躯微颤，满脸激怒却拿议长毫无办法。土著装傻充愣，首选绝技肯定是交流不畅——其实使徒也偶尔使用这招。
简短对视和对峙后，首席代表咄咄逼人的气势就泄了，从而“被迫”把自己的“品味”降至与对手相同的程度，用通俗的语言重新做表达：“不继续封锁消息，我们教会的脸面怎么办？”
“看！你一说人话，我就听懂了嘛！”
“不过，西海岸那边出事跟你说嘛相干？难道光辉教会也参加了这次打群架？你昨天赌咒发誓说没有去！”轮值议长左顾右盼：“大家都听见了，不信你问他们。”
不管会场上发生什么、两人说了些什么，与会众人都不会插嘴，而且纷纷维持原本的表情不变，这不但是无声的表态，也是怕被两人的对话涉及……因为情况已经够复杂了。
“我们从来没有承认教会参加了西海岸的纠纷——另有一点，议长阁下，那是场战争！”
“既然你们没打架，那你们的脸……又是怎么回事？”
“议长阁下，我必须再次强调那是场战争！不是打架！”
“你拉倒吧——那就是打群架！”
教会首席代表试图纠正轮值议长的说法，但对方异常固执。所以接下来的对话就进入对立模式：一边文雅、时尚、很有想象力和艺术气质；而另一边通俗、质朴、十足老人腔还土得掉渣。
刨除各种无意义的障碍和陷阱之后，他们的实质对话大体是这样的。
“战争的硝烟扩散很快，不加以限制的话，就会沾在教会干净的脸上……”
“教会的脸会被那么远的地方的烟沾上？他们那场群架打得很大？”
“议长阁下不必纠结在比喻上，只要设身处地的考虑一下吾会的处境即可！”
“我要犯了什么病才会把自己想成个教士、对某某冠以父称啊……在我的家乡和部落，全是一夫一妻的家庭，我们那的好女人，除了丈夫谁都别想碰！你们的真神想也别想！”
与会众人依然维持神圣不可侵犯的神色，但多数人心里笑开了花——轮值议长这是在攻击某神是个搔货、喜欢招惹已婚妇女呀！
说起来，议长就喜欢理直气壮的骂真神，为此可以绕好大的弯。
辱骂真神这事，放在任何别的地方都非常严重，光辉教会的人一旦发现，肯定二话不说就抓渎神者，用火烧死他——行刑者会很有耐心的擦燃火柴，一根一根、一点一点的烧。
但这里是苍穹议会。
几十年前，光辉教会的人曾因争执把轮值议长打成重伤，但他们付出了沉痛代价，刚建到一半的第四座神圣城市、连带堆积如山的材料都变成灰烬。
那场大火烧了七天，却没人敢救。原因很简单，苍穹议会也是人渣的集中地，而且比教会的人渣还坏。他们甚至以“知名不具”的名义写信给教会：如果火被扑灭的话，我们下次就烧更大的城，连人一起烧。
所以在苍穹议会，光辉教会的代表已经学会了忍耐，而且对此类事情还有理直气壮的解释——真神要是生气的话，肯定会降下神谕，没有神谕降下，那就表明真神并不觉得被冒犯嘛！
只不过在事情发生时，当事人的嘴巴还是要搅动一下。因为这关系到教会的态度，比如这位就说：“吾无权解释真神的行为与初衷！但吾确信真神在任何时候都不会把目光放在单独人类身上——即使阁下家乡的女人娇美如花！”
“原来你们的真神喜欢坏女人？”
“并非如此！”首席代表知道接下去的问答会变得咸湿起来，所以马上把话题截断：“总而言之，吾会的尊严会因战争消息扩散而受损！这点不容置疑！”
“你吓我。”
“并非恐吓……”
“没有？也对，你们脸上沾着脏东西关我什么事？”
“议长阁下，吾必须事先提醒。如果尊严受损，吾会上下定然群情激奋，彼时……”
“你哄我。”
“并非虚言……”
“我最小的孙子才三岁，他知道睡觉前起床后要洗脸……我叉你个叉叉，你多大了？脸脏了你居然不洗？我叉你个叉叉，难不成你们觉得打群架比洗脸方便？还是说这么大个教会没有洗脸的花布？”
在轮值议长一边喷，一边挽袖子的时候，教会首席代表不得不败退下去。因为土著挽袖子是个警告动作，表示土著将动用他的另一件法宝，那就是打脸。不是比喻，就是真人打脸。
轮值议长的习惯做法是一只手抓住对方的领子，另一只手摊开巴掌狠狠的连续的抽！
打耳光的好处是不会使人受伤，所以就不会搞出大的麻烦，当然得练过才行都快成苍穹议会的职业技能了——教会首席代表必须警惕，因为对方那密布老茧还有倒刺的掌缘部位，绝对会擦破自己精心保养的脸皮。
先保住自己的脸吧，至于教会的脸面嘛，就像轮值议长的鬼斧神工的结语所说：就算你的肌肤冰清玉洁、吹弹可破，沾上污垢不也很正常吗？
自己洗吧！
因为轮值议长太蛮横，所以光辉教会阻扰解除禁令的打算落空了。可是指望什么也别指望教士的品行，他们很快拿出另一个办法，就是对地方势力施压做交易，让他们在次级层面颁布禁口令。
教会方面的选择标准很明显：丢人没事，丢脸不行。
地方势力肯定扛不住庞然大物，他们要点好处，象征姓抵抗一下就半推半就的下令了。
同样都是禁令，但地方势力的公布，管管老百姓还可以，身份较高的人它就有心无力了。比如军事院校及军务机构，那里面有大批年轻军官在讨论此事，他们马上成了新的传播源……但这是有原因的，因为他们全是世家贵族子弟。
（未完待续）