镜心流大师
第二章
镜心流大师
神道教是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，起源于崇神传统，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇。因为自谓“日出之国”，故而神道教以太阳神“天照大神”为最高的崇拜者，天照大神的后代即是日本天皇。这是一个传承千年的宗教，日本曾经是一个政教合一的国家，虽然小国寡民，但是却孕育出了无数强大的修行者。
这神道教有三种流派，分别是神社神道、教派神道和民俗神道。前两者又派生出十三个教派，每个教派都有自己的创始人，是一个比较复杂的体系。当年日军侵华，也带来了这种侵略性的宗教。他们不但铲除了许多中原道门、佛门和世家，而且还随军犯下不少令人发指的罪行。
我师父陶晋鸿当年之所以成名，就是因为孤身前往金陵，斩杀了无数神道教高手。
如此说来，中华修行者与东洋修行者之间是有世仇的。不过改革开放这么多年，中日友好的风吹了多年，日本企业纷纷来华投资建厂、开展经济活动，明面上倒也没有太多嫌隙。而回溯历史，如今的神道教之所以有那么多强悍而厉害的手段，其实大部分是唐宋时期传过去的。当然，对于这一点，许多日本民族性比较强的修行者，惯来是否认的。在那些传道者的口中，他们的强大源自天照大神的恩赐。
我因为跟日本同僚打过交道，又身处总局这个纵览全局的位置，自然了解得多。有件事，听起来比较离奇，说的是黑河市罗满屯一个后生在大兴安岭东侧失手将四名日本地质勘探者打死了。这件事情闹得沸沸扬扬，中方有充分的证据表明这四名日本人正在从事间谍活动，而且那后生是自卫，所以最终他被无罪释放了。
这是我来之前发生的事情。据我后来了解，罗满屯是黑省当地一个修行宗门，原本是一个信奉萨满教的寨子，曾经是胡子山匪的聚集地。后来日军侵华，东北全面沦陷之后，罗满屯则成了许多流亡修行者的一个藏身之所，汇聚了许多人才，逐渐形成了规模。这件事能够有这样的结果，除了那个后生本身并没有太多问题之外，罗满屯其实也并不好惹。
对于这样的结果，日方显然不能接受。尽管他们明面上对所有的证据都无法反驳，但是私底下的行动并没有停止。死去的那四个人里面，有两个家伙是日本神道教镜心流大师清河伊川门下的弟子。而这位清河大师，号称是日本北海道第一神道祭司，是日本顶尖的强者，平日里最为护短。在接受了某些心怀不轨者的数次挑拨之后，清河伊川决定来华，向“满洲”诸位高手公开邀战。
对方来得光明正大，由日本驻华代理向东北三省有名有姓的宗族、门派发出英雄帖，言明这位清河大师素来仰慕中华文化，一直想要与诸位高人切磋一番，希望他们不吝赐教。
这种广撒英雄帖的方式，显示出了清河伊川大师满满的自信。他们并不惊扰官方，而是摆出一副“江湖事江湖了”、友好交流的架势。即便我们知晓此事，也不能刻意插手，毕竟特勤局终究是一个监管部门，如果凡事都作出规定和限制，自然会引发江湖人等的不满，最终还是得不偿失。
清河伊川的英雄帖以及来华挑战事件，在整个东三省传得沸沸扬扬。所有人都知道他此番前来，目标是罗满屯。出于强烈的民族自尊心，接到帖子后，各派纷纷赶了过来。而罗满屯作为另一边的当事人，本来可以置之不理的，但迫于江湖压力，不得不硬着头皮应战。
清河伊川的擂台摆在黑省最北端的大兴安岭一处林场边，这里远离文明，又是中俄交界，故而少去许多束缚。
据说，这一次挑战，双方可以签署生死状，进行生死对决。
这是一场影响巨大的江湖冲突，如果处理得不好，甚至有可能引发中日两国修行界的对决。特勤局希望最好还是不要发生冲突，实在没办法阻止，就派人过去，控制住事态。
因为事件的地点设在黑省境内，所以自然由我们省局监管。开会时，吴副局长本来信心满满，说只要局里面给予足够的支持，调遣精兵良将，他一定能够将事情处理好。然而等调研室将清河伊川的资料传给吴副局长时，他便陷入了沉默。
清河伊川，年逾五十，正是修行者最辉煌的年纪，此人出生于混乱年代，据说正好是日本原子弹爆炸那天。那个对日本人民来说刻骨铭心的日子，似乎赋予了此人天生的魔性。他自幼父母双亡，传闻是喝狼奶长大的，五岁得遇镜心流主事人清河野，被其收为徒弟，而后修行，十岁佼佼于同门，十四岁成为镜心流第一高手，十八岁将自己师父斩杀，成为镜心流新一代的主事人。
然而这只是开始，日本修行界因清河伊川弑师一事，对他进行了公开审判，决定将他驱赶出去。清河伊川愤然而起，凭着手中的一把剑，从北方杀到南方。他用十二年斩杀了无数日本同道，硬是杀出了一条血路，最终获得了全日本修行界的认可，成为日本北海道公认的最强者，没有之一。
杀出这般恐怖的名声之后，处于人生最巅峰的清河伊川却突然抛弃所有，投入了日本伊势神宫的幕下，谨守十年规矩，静静修行。传闻是日本最顶尖的皇家神官出手，将他的脾气硬生生地打没了。十年一过，清河伊川重返北海道，在北海道的东海边设立道场，开馆授业。这位凶人，据说是除了几个镇国级高手之外，当今日本最强大和恐怖的修行者。
挑战时间是三天之后，第二天的时候，吴副局长敲响了我办公室的门。
他之所以过来找我，自然是想要我揽过此事，毕竟这事儿太过棘手。最关键的一点在于，以他的修为，应付些寻常事情勉强够用，但对日本北海道第一高手，他就实在无能为力了。
对于吴副局长的请求，我直说此事既然交由他处理，我再插手，似乎有些不妥。
我的果断拒绝让吴副局长的脸色变得十分难看。他当即质问我，是不是不给他面子？我平静地笑着说：“工作上的事自然要公事公办。如果现在要求换人，可以提交到何局那边，大家开会讨论。至于面子，我来这儿两个月了，您老人家，又何尝给过我面子？面子从来都不是别人给的，而是自己挣的。”
吴副局长是个火暴脾气，他好不容易鼓足勇气找我求援，被我这般不留情面地奚落一番，狼狈而走，随后再也没有来烦我。我在办公室喝了一下午的茶，又去了一趟厕所，回来的时候，对着黑暗轻轻问道：“杨劫，你说这黑河，我到底要不要去？”
黑暗中传来了一个沉静的声音：“大师兄，此事虽然不归你管，不过倘若清河伊川将东北三省的高手都打倒了，取了罗满屯那个后生的性命。咱国人的面子就彻底没了，这才是最重要的事情。”
我点了点头，这事儿已不再是清河伊川和罗满屯之间的恩怨，而是上升到了国与国之间的民族情绪了。
思忖了好一会儿，我拿起办公桌上的电话，挂给了局里配给我的秘书：“小李啊，是这样的，我一会儿要到黑河作个调研，你让司机送我们过去。”
镜心流大师
神道教是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，起源于崇神传统，属于泛灵多神信仰，视自然界各种动植物为神祇。因为自谓“日出之国”，故而神道教以太阳神“天照大神”为最高的崇拜者，天照大神的后代即是日本天皇。这是一个传承千年的宗教，日本曾经是一个政教合一的国家，虽然小国寡民，但是却孕育出了无数强大的修行者。
这神道教有三种流派，分别是神社神道、教派神道和民俗神道。前两者又派生出十三个教派，每个教派都有自己的创始人，是一个比较复杂的体系。当年日军侵华，也带来了这种侵略性的宗教。他们不但铲除了许多中原道门、佛门和世家，而且还随军犯下不少令人发指的罪行。
我师父陶晋鸿当年之所以成名，就是因为孤身前往金陵，斩杀了无数神道教高手。
如此说来，中华修行者与东洋修行者之间是有世仇的。不过改革开放这么多年，中日友好的风吹了多年，日本企业纷纷来华投资建厂、开展经济活动，明面上倒也没有太多嫌隙。而回溯历史，如今的神道教之所以有那么多强悍而厉害的手段，其实大部分是唐宋时期传过去的。当然，对于这一点，许多日本民族性比较强的修行者，惯来是否认的。在那些传道者的口中，他们的强大源自天照大神的恩赐。
我因为跟日本同僚打过交道，又身处总局这个纵览全局的位置，自然了解得多。有件事，听起来比较离奇，说的是黑河市罗满屯一个后生在大兴安岭东侧失手将四名日本地质勘探者打死了。这件事情闹得沸沸扬扬，中方有充分的证据表明这四名日本人正在从事间谍活动，而且那后生是自卫，所以最终他被无罪释放了。
这是我来之前发生的事情。据我后来了解，罗满屯是黑省当地一个修行宗门，原本是一个信奉萨满教的寨子，曾经是胡子山匪的聚集地。后来日军侵华，东北全面沦陷之后，罗满屯则成了许多流亡修行者的一个藏身之所，汇聚了许多人才，逐渐形成了规模。这件事能够有这样的结果，除了那个后生本身并没有太多问题之外，罗满屯其实也并不好惹。
对于这样的结果，日方显然不能接受。尽管他们明面上对所有的证据都无法反驳，但是私底下的行动并没有停止。死去的那四个人里面，有两个家伙是日本神道教镜心流大师清河伊川门下的弟子。而这位清河大师，号称是日本北海道第一神道祭司，是日本顶尖的强者，平日里最为护短。在接受了某些心怀不轨者的数次挑拨之后，清河伊川决定来华，向“满洲”诸位高手公开邀战。
对方来得光明正大，由日本驻华代理向东北三省有名有姓的宗族、门派发出英雄帖，言明这位清河大师素来仰慕中华文化，一直想要与诸位高人切磋一番，希望他们不吝赐教。
这种广撒英雄帖的方式，显示出了清河伊川大师满满的自信。他们并不惊扰官方，而是摆出一副“江湖事江湖了”、友好交流的架势。即便我们知晓此事，也不能刻意插手，毕竟特勤局终究是一个监管部门，如果凡事都作出规定和限制，自然会引发江湖人等的不满，最终还是得不偿失。
清河伊川的英雄帖以及来华挑战事件，在整个东三省传得沸沸扬扬。所有人都知道他此番前来，目标是罗满屯。出于强烈的民族自尊心，接到帖子后，各派纷纷赶了过来。而罗满屯作为另一边的当事人，本来可以置之不理的，但迫于江湖压力，不得不硬着头皮应战。
清河伊川的擂台摆在黑省最北端的大兴安岭一处林场边，这里远离文明，又是中俄交界，故而少去许多束缚。
据说，这一次挑战，双方可以签署生死状，进行生死对决。
这是一场影响巨大的江湖冲突，如果处理得不好，甚至有可能引发中日两国修行界的对决。特勤局希望最好还是不要发生冲突，实在没办法阻止，就派人过去，控制住事态。
因为事件的地点设在黑省境内，所以自然由我们省局监管。开会时，吴副局长本来信心满满，说只要局里面给予足够的支持，调遣精兵良将，他一定能够将事情处理好。然而等调研室将清河伊川的资料传给吴副局长时，他便陷入了沉默。
清河伊川，年逾五十，正是修行者最辉煌的年纪，此人出生于混乱年代，据说正好是日本原子弹爆炸那天。那个对日本人民来说刻骨铭心的日子，似乎赋予了此人天生的魔性。他自幼父母双亡，传闻是喝狼奶长大的，五岁得遇镜心流主事人清河野，被其收为徒弟，而后修行，十岁佼佼于同门，十四岁成为镜心流第一高手，十八岁将自己师父斩杀，成为镜心流新一代的主事人。
然而这只是开始，日本修行界因清河伊川弑师一事，对他进行了公开审判，决定将他驱赶出去。清河伊川愤然而起，凭着手中的一把剑，从北方杀到南方。他用十二年斩杀了无数日本同道，硬是杀出了一条血路，最终获得了全日本修行界的认可，成为日本北海道公认的最强者，没有之一。
杀出这般恐怖的名声之后，处于人生最巅峰的清河伊川却突然抛弃所有，投入了日本伊势神宫的幕下，谨守十年规矩，静静修行。传闻是日本最顶尖的皇家神官出手，将他的脾气硬生生地打没了。十年一过，清河伊川重返北海道，在北海道的东海边设立道场，开馆授业。这位凶人，据说是除了几个镇国级高手之外，当今日本最强大和恐怖的修行者。
挑战时间是三天之后，第二天的时候，吴副局长敲响了我办公室的门。
他之所以过来找我，自然是想要我揽过此事，毕竟这事儿太过棘手。最关键的一点在于，以他的修为，应付些寻常事情勉强够用，但对日本北海道第一高手，他就实在无能为力了。
对于吴副局长的请求，我直说此事既然交由他处理，我再插手，似乎有些不妥。
我的果断拒绝让吴副局长的脸色变得十分难看。他当即质问我，是不是不给他面子？我平静地笑着说：“工作上的事自然要公事公办。如果现在要求换人，可以提交到何局那边，大家开会讨论。至于面子，我来这儿两个月了，您老人家，又何尝给过我面子？面子从来都不是别人给的，而是自己挣的。”
吴副局长是个火暴脾气，他好不容易鼓足勇气找我求援，被我这般不留情面地奚落一番，狼狈而走，随后再也没有来烦我。我在办公室喝了一下午的茶，又去了一趟厕所，回来的时候，对着黑暗轻轻问道：“杨劫，你说这黑河，我到底要不要去？”
黑暗中传来了一个沉静的声音：“大师兄，此事虽然不归你管，不过倘若清河伊川将东北三省的高手都打倒了，取了罗满屯那个后生的性命。咱国人的面子就彻底没了，这才是最重要的事情。”
我点了点头，这事儿已不再是清河伊川和罗满屯之间的恩怨，而是上升到了国与国之间的民族情绪了。
思忖了好一会儿，我拿起办公桌上的电话，挂给了局里配给我的秘书：“小李啊，是这样的，我一会儿要到黑河作个调研，你让司机送我们过去。”