疑神疑鬼
尽管如此戒备森严，营中仍然疑神疑鬼。
夜里几声马嘶，一个人的梦话，却曾引起全军的轰动。
于是有人悄悄说可能是“闹鬼”。
长平坑杀了四十万，邯郸被围后死的还要超过这个数。
战乱中祭祀供献都非常匮乏，甚至连活人都顾不上了。
冤有头，债有主，这么多饿鬼，能不找咱们秦国人来算帐吗？
这种“鬼话”，蒙骜这个档次的人当然不信。
但下层士兵们对一切不能以人的思维来解释的现象，向来都是委诸于鬼神。
在没捉住这些连大将军都能袭击的“人”之前，他们宁可相信这都是“鬼干的”。
可怜不可一世的秦军，竟患上了“恐鬼病”。
总在忧虑每多杀一个人，就会多一个讨债的冤鬼。
致使军队的杀伤力大大下降。
为了祈求鬼神别再讨债，香、烛成了热门抢手货。
有需就有供。
有头脑的供应商很快就云集在邯郸秦营四周，以数倍于常价出售，还供不应求。
可惜关、司两大商家还不满足，一心想垄断市场，便在营外开辟了“第二战场”，竞相降价出售。
虽说是符合市场经济的“自由竞争”，可怜那些靠肩担背负谋斗升之利的小贩们，如何是豪门的竞争对手？
耗了几天就连食宿都没了着落，只得以低于“市价”抛出后，落荒而逃。
许多人因缺乏路费，死在途中……
王龁也不信有“鬼”，因为他深知袭击自己的是一个人：
他个子不高，虽在仓促间没看清面目，但在跃起奋击的刹那间，却让人感到一股阳刚杀气扑面而来。
绝非鬼魅的阴寒所能比拟。
那一击之猛，也是客观存在的“物质”之力，而不是虚无飘渺的“鬼气”。
幸亏多年的军旅生活使他养成了哪怕只是升帐，也要顶盔贯甲披挂整齐的好习惯。
才没被碎头破肚保住了性命，脸却被破了相。
砍开一条从右额上角到左侧下巴的大伤口。
右眼几乎不保，肉薄之处都露出骨头，疼得他当场就晕了过去。
但是，就在这种情况下，他还能判断出刺客是个“左撇子”，哪有这样的鬼？
蒙骜等军医给王龁处理完伤口包扎好后才请示：
“怎样向大王报告？”
王龁知道自己应负主要责任，如实汇报必受严厉处分。
众目睽睽之下又不敢隐瞒，心中烦燥，不禁叹气：
“伤口痛得很，你看情况处理吧。”
由蒙骜出面有两个好处：
一是他很有心计，能把事情处理得较为妥善；
一是他若不说实话秦王查究，自己也有推脱的余地。
蒙骜知道“偷袭”事件当时就已经惊动了御营，隐瞒真相将适得其反。
便把当时的具体经过以及目前的部队状态一一详尽汇报。
当然，那些有效的应对措施他都归功于王龁，自己只不过是个执行者。
在替王龁表示负有严重失职责任的同时，也委婉地指出大营距敌过近，易受偷袭。
不合兵法，应该至少后撤十里……
使秦王意识到在“轻敌”这一点上自己也有错误，就不好意思让王龁承担全部责任了。
所以后来王龁对蒙骜不但感激也很敬重，极力推荐他代替自己主持全面工作。
不过秦王还是认为应该给王龁处分以严肃军纪，但青年谋士李斯却提出一个相反的建议：
“给王龁的处分越严重，就越表明偷袭给咱们造成的损失越大。
实际上是在替他们所造成的负面影响做宣传。
所以咱们应该对此表示无动于衷。
对王龁不但不处分，反而要嘉奖，表彰他临危不乱、勇敢杀敌的光荣功绩……”
香烛店的生意兴隆也让秦王恼火：
关、司两家垄断市场后，又结成商业联盟，划分销售区域，统一销售价格。
秦王的用品自然由他们承包，而他们还向邯郸城内“走私”，赵王祭祀用的香烛竟是“咸阳制造”。
他们的触须能延伸这么长而广，显然是营中有人开了“后门儿”。
官爷们从中捞点儿油水还是小事，前敌营中竟然任凭腐败蔓延，势比瘟疫更可怕。
而且士卒们沉缅于敬神祷鬼，又怎能有旺盛的斗志？
听到这些报告，秦王一怒之下就要彻底取缔。
李斯又给拦住了：
“香烛店本身所起的作用无所谓‘消极’还是‘积极’。
但听说军中有几位举足轻重的官员入了股。
一旦取缔断了财路，嘴里不敢说，情绪受到影响，就要起消极作用了；
如果认为士兵们祈求赵鬼有损国威，我们可以派出巫师去引导他们。
都请秦人的祖先来驱逐赵国阴魂，任何人都会相信自己的祖先必胜无疑。
则畏赵鬼的心理也就荡然无存。
如此，既扬我秦威，又能增强将士们克敌的信心，一举两得。
所以香烛生意不但不能停止，还要更加大张旗鼓地广泛经营，尽最大能量扩展业务。”
李斯的这一套理论，对于两大商家和参股的高官们保留了巨大的经济利益。
也就为他日后登上秦相的宝座奠定了重要基础。
同时也为稳定当时秦国军心，起了很大的震慑作用。
逐渐从“赵鬼”的威胁下解脱了灵魂的压力。
秦王采纳了李斯的建议，把允许香烛业存在的理由改成：
为了调剂军营中的生活气氛，这就更达到了“皆大欢喜”的目的。
但无论找出多少理由，由于受到这次“人或鬼”的袭击，秦军终是后退十里。
士气只能有降无升。
夜里几声马嘶，一个人的梦话，却曾引起全军的轰动。
于是有人悄悄说可能是“闹鬼”。
长平坑杀了四十万，邯郸被围后死的还要超过这个数。
战乱中祭祀供献都非常匮乏，甚至连活人都顾不上了。
冤有头，债有主，这么多饿鬼，能不找咱们秦国人来算帐吗？
这种“鬼话”，蒙骜这个档次的人当然不信。
但下层士兵们对一切不能以人的思维来解释的现象，向来都是委诸于鬼神。
在没捉住这些连大将军都能袭击的“人”之前，他们宁可相信这都是“鬼干的”。
可怜不可一世的秦军，竟患上了“恐鬼病”。
总在忧虑每多杀一个人，就会多一个讨债的冤鬼。
致使军队的杀伤力大大下降。
为了祈求鬼神别再讨债，香、烛成了热门抢手货。
有需就有供。
有头脑的供应商很快就云集在邯郸秦营四周，以数倍于常价出售，还供不应求。
可惜关、司两大商家还不满足，一心想垄断市场，便在营外开辟了“第二战场”，竞相降价出售。
虽说是符合市场经济的“自由竞争”，可怜那些靠肩担背负谋斗升之利的小贩们，如何是豪门的竞争对手？
耗了几天就连食宿都没了着落，只得以低于“市价”抛出后，落荒而逃。
许多人因缺乏路费，死在途中……
王龁也不信有“鬼”，因为他深知袭击自己的是一个人：
他个子不高，虽在仓促间没看清面目，但在跃起奋击的刹那间，却让人感到一股阳刚杀气扑面而来。
绝非鬼魅的阴寒所能比拟。
那一击之猛，也是客观存在的“物质”之力，而不是虚无飘渺的“鬼气”。
幸亏多年的军旅生活使他养成了哪怕只是升帐，也要顶盔贯甲披挂整齐的好习惯。
才没被碎头破肚保住了性命，脸却被破了相。
砍开一条从右额上角到左侧下巴的大伤口。
右眼几乎不保，肉薄之处都露出骨头，疼得他当场就晕了过去。
但是，就在这种情况下，他还能判断出刺客是个“左撇子”，哪有这样的鬼？
蒙骜等军医给王龁处理完伤口包扎好后才请示：
“怎样向大王报告？”
王龁知道自己应负主要责任，如实汇报必受严厉处分。
众目睽睽之下又不敢隐瞒，心中烦燥，不禁叹气：
“伤口痛得很，你看情况处理吧。”
由蒙骜出面有两个好处：
一是他很有心计，能把事情处理得较为妥善；
一是他若不说实话秦王查究，自己也有推脱的余地。
蒙骜知道“偷袭”事件当时就已经惊动了御营，隐瞒真相将适得其反。
便把当时的具体经过以及目前的部队状态一一详尽汇报。
当然，那些有效的应对措施他都归功于王龁，自己只不过是个执行者。
在替王龁表示负有严重失职责任的同时，也委婉地指出大营距敌过近，易受偷袭。
不合兵法，应该至少后撤十里……
使秦王意识到在“轻敌”这一点上自己也有错误，就不好意思让王龁承担全部责任了。
所以后来王龁对蒙骜不但感激也很敬重，极力推荐他代替自己主持全面工作。
不过秦王还是认为应该给王龁处分以严肃军纪，但青年谋士李斯却提出一个相反的建议：
“给王龁的处分越严重，就越表明偷袭给咱们造成的损失越大。
实际上是在替他们所造成的负面影响做宣传。
所以咱们应该对此表示无动于衷。
对王龁不但不处分，反而要嘉奖，表彰他临危不乱、勇敢杀敌的光荣功绩……”
香烛店的生意兴隆也让秦王恼火：
关、司两家垄断市场后，又结成商业联盟，划分销售区域，统一销售价格。
秦王的用品自然由他们承包，而他们还向邯郸城内“走私”，赵王祭祀用的香烛竟是“咸阳制造”。
他们的触须能延伸这么长而广，显然是营中有人开了“后门儿”。
官爷们从中捞点儿油水还是小事，前敌营中竟然任凭腐败蔓延，势比瘟疫更可怕。
而且士卒们沉缅于敬神祷鬼，又怎能有旺盛的斗志？
听到这些报告，秦王一怒之下就要彻底取缔。
李斯又给拦住了：
“香烛店本身所起的作用无所谓‘消极’还是‘积极’。
但听说军中有几位举足轻重的官员入了股。
一旦取缔断了财路，嘴里不敢说，情绪受到影响，就要起消极作用了；
如果认为士兵们祈求赵鬼有损国威，我们可以派出巫师去引导他们。
都请秦人的祖先来驱逐赵国阴魂，任何人都会相信自己的祖先必胜无疑。
则畏赵鬼的心理也就荡然无存。
如此，既扬我秦威，又能增强将士们克敌的信心，一举两得。
所以香烛生意不但不能停止，还要更加大张旗鼓地广泛经营，尽最大能量扩展业务。”
李斯的这一套理论，对于两大商家和参股的高官们保留了巨大的经济利益。
也就为他日后登上秦相的宝座奠定了重要基础。
同时也为稳定当时秦国军心，起了很大的震慑作用。
逐渐从“赵鬼”的威胁下解脱了灵魂的压力。
秦王采纳了李斯的建议，把允许香烛业存在的理由改成：
为了调剂军营中的生活气氛，这就更达到了“皆大欢喜”的目的。
但无论找出多少理由，由于受到这次“人或鬼”的袭击，秦军终是后退十里。
士气只能有降无升。