嬴姓由来
秦到战国后期，逐步侵吞各国，一统天下。
合“三皇”“五帝”“首创”“皇帝”的尊号。
对于促使中国完全进入封建社会，立下不可磨灭的功绩，可称轰轰烈烈。
他的祖先出身却非常寒微。
传说秦的始祖可追溯到五千多年前“五帝”之一的颛顼。
他的女儿“女修”一次在地里挖野菜或拾柴，有幸捡到一枚赤黑色的“玄鸟蛋”。
那时的人经常处于半饥饿状态，“大家闺秀”也不能免俗，所以等不及烧煮弄熟便生吞到肚里。
谁知此蛋非凡品，甚通灵性，竟让女修未婚而孕，生了“大业”。
由于孩子是“鸟赐”，倒蒙上一层神秘色彩。
似乎预示此族千年后将产生一位“始皇帝”的大人物，很受大家羡慕。
于是引得不少小姑娘们也跑到田野里花丛树下去寻“玄鸟蛋”。（古时统治者多爱炫耀自己或祖先来自于“神”。
如汉高祖的母亲与“龙”交而生刘邦。
周王的一位太太太奶奶也是“踏巨人之足迹而孕”。
但你要说他是野合的杂种，就要被灭九族了）。
不过现代的“望子成龙”者切勿效仿，因为据史记：
秦始皇其实是吕不韦的儿子，并非女修嫡亲。
而上溯吕氏祖先，历代均无生吃鸟蛋的记录。
可见能否“成龙”，与“生吃玄鸟蛋”根本无关。
大业的后代有个叫“大费”的，曾经在大禹麾下参加治水立过功。
由“舜”做媒，娶涂山姚氏女为妻。
攀上好亲戚，又因佐舜调训鸟兽，鸟兽多驯服，于是被封于嬴城。
舜赐姓嬴氏，从此建立了嬴氏家族。
到商朝末年，嬴氏蜚廉、恶来父子，一个是飞毛腿，一个是大力士。
双双助纣为虐，干了许多残暴的坏事。
在周武王伐纣中，都成为商纣王的殉葬品，嬴氏从此也衰落，成为社会最底层。
蜚廉还有个儿子叫季胜。
若干年后，季胜的三世孙“造父”，因为赶马车的技术高超，荣任周穆王的御车者。
据传说，周穆王曾到西方“王母娘娘”那儿去游玩。
一则当地风景优美，再则与王母娘娘产生了难割难分的感情，竟至流连忘返。
突然“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，国内传来急报：
徐偃王乘国内无主之机起兵造反，已逼近周都镐京，请王速归。
幸运的是穆王贤明，毅然决定“不爱美人爱江山”。
命令造父驾着由“八骏”拉的马车，“日驰千里”迅速赶回。
及时发兵击败徐军，平定了叛乱。
（“日驰千里”也只是传说，唐诗：
“八骏日行八万里，穆王何事不重来？”
未免太夸张了。）
造父因此立功，被封于“赵”地。
他这一族，便以赵为姓，即后来赵国的祖先。
恶来死前也留有后代“女防”，仍姓嬴，仍很穷。
“贫无立锥之地”，流落在大西北渺无人烟的沙漠中替人放牧混口饭吃。
女防的后代“大骆”得知造父因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城。
本是同宗，便来归附造父。
大骆善于繁衍马匹，受造父之荐。
周王室不计前嫌，启用罪臣恶来之后大骆，被派到犬丘管理马匹。
经济状况随着社会地位的提高，有了明显改善：
先娶了牧民的女儿生子“非”，后来居然攀上一位叫“申”的小诸侯。
因欣赏他的才干，竟招他当乘龙快婿。
又生了嫡子“成”做了继承人，前妻则降职为“如夫人”。
“非”继承了乃祖的优势。
能在大草原上飞也似的追上奔马，也是力大无穷，能徒手搏狼虎，而且特别驯服。
日夜操劳不辞辛苦，是大骆得力的助手。
在父子二人的精心经营下，犬丘场的各种牲畜繁殖茂盛。
很快就成为几十大群，个个膘满肉肥。
为周王室源源不断地供应大量良种马匹和畜产品，周孝王非常高兴。
周王也得知了大骆的家族史，他并非普通牧奴，乃颛顼大帝之后，大费玄孙。
血管里也流着贵族的“血”。
费在舜时得过“柏翳”的称号，所以周孝王打算立非为大骆的继承人。
但是非不是嫡长子，没有权利继承大骆的爵位及封地。
申侯却又以西戎族问题来与周王交涉。
于是周王保留了成的继承权，但将秦地赐予非，让他接管嬴氏的祭祀。
并让他恢复了嬴姓，称之为秦嬴。
秦嬴，则成为后来秦国的始祖。
秦国的祖先是蜚廉的大儿子恶来。
赵国的祖先是蜚廉的小儿子季胜。
所以说秦赵两国本是兄弟之国，不过相互杀的也是最惨。
秦人虽从野蛮的游牧民族成为周天子的附庸之国，却依然要以放牧为生。
如果说陕西是周王朝的腹心，秦人活动的甘肃、青海一带则属非常荒凉的边远地区。
好在这些游牧民族最关心的是马、牛、羊。
满足于辛苦一天后，吃饱喝足，围着篝火敲击瓦缶纵情高歌，并不在乎地位高低、条件好坏。
但是他们与刚走出原始状态的“西戎”、“犬戎”等少数民族为邻。
尽管他们是在恶劣的环境中生产劳动，并不富有，但比他们更为贫苦落后的少数民族还是不断入侵。
抢掠他们的一切，为了填肚子，毫无道义，饿急了连人都吃。
残酷的斗争，迫使秦人不分男女老少，都必须时刻处于高度戒备的作战状态。
一有风吹草动，立即握紧武器投入战斗。
所以秦人坚忍无畏，彪悍敢斗，也喜欢抢掠。
由此可以看出：
是艰苦残酷的客观环境，培养锻炼出使他们日后成为“军事”强国的意志和素质。
时光飞逝，又过百年。
屈辱的奴隶和荣耀的主人，多少不平与仇恨，都渐渐淹没在历史的尘埃中。
当然，还会衍生出新的奴隶和主人，新的不平与仇恨……
西周末年，周幽王为博宠妃一笑，用报警的烽火戏诸侯，玩了一次“狼来了”的闹剧。
结果，犬戎大军真的攻入镐京时，却因失去了诸侯的信任以至无人救援。
直到幽王身首异处，美人换了新主，各国才来“勤王”赶走犬戎。
然后拥立已被废黜的前太子为周平王，并迁都到洛阳，史称“东周”。
在驱鞑虏、立新王的重大活动中，秦国也曾出兵参战，效劳于平王，立了不少功劳。
最后论功行赏，周平王把自己的老家，已被犬戎蹂躏成一片废墟的旧都镐京，赐给秦国。
除了武力恢复外，还因为这里随时都面临犬戎的再次入侵，危险常在。
送出去，既卖了人情，又给洛阳的自己设置了一道安全屏障。
周平王的算盘打得精，对秦人也不是坏事。
因为他们毕竟进入了曾经孕育出周王朝的这块丰腴的黄土高原。
不但自然环境有所改善，还能更多的接近繁荣进步的中原文化。
使他们的物质文明和精神文明升入一个更高的层次。
为日后能跻身于强国之列奠定了重要基础，具有划时代的意义。
合“三皇”“五帝”“首创”“皇帝”的尊号。
对于促使中国完全进入封建社会，立下不可磨灭的功绩，可称轰轰烈烈。
他的祖先出身却非常寒微。
传说秦的始祖可追溯到五千多年前“五帝”之一的颛顼。
他的女儿“女修”一次在地里挖野菜或拾柴，有幸捡到一枚赤黑色的“玄鸟蛋”。
那时的人经常处于半饥饿状态，“大家闺秀”也不能免俗，所以等不及烧煮弄熟便生吞到肚里。
谁知此蛋非凡品，甚通灵性，竟让女修未婚而孕，生了“大业”。
由于孩子是“鸟赐”，倒蒙上一层神秘色彩。
似乎预示此族千年后将产生一位“始皇帝”的大人物，很受大家羡慕。
于是引得不少小姑娘们也跑到田野里花丛树下去寻“玄鸟蛋”。（古时统治者多爱炫耀自己或祖先来自于“神”。
如汉高祖的母亲与“龙”交而生刘邦。
周王的一位太太太奶奶也是“踏巨人之足迹而孕”。
但你要说他是野合的杂种，就要被灭九族了）。
不过现代的“望子成龙”者切勿效仿，因为据史记：
秦始皇其实是吕不韦的儿子，并非女修嫡亲。
而上溯吕氏祖先，历代均无生吃鸟蛋的记录。
可见能否“成龙”，与“生吃玄鸟蛋”根本无关。
大业的后代有个叫“大费”的，曾经在大禹麾下参加治水立过功。
由“舜”做媒，娶涂山姚氏女为妻。
攀上好亲戚，又因佐舜调训鸟兽，鸟兽多驯服，于是被封于嬴城。
舜赐姓嬴氏，从此建立了嬴氏家族。
到商朝末年，嬴氏蜚廉、恶来父子，一个是飞毛腿，一个是大力士。
双双助纣为虐，干了许多残暴的坏事。
在周武王伐纣中，都成为商纣王的殉葬品，嬴氏从此也衰落，成为社会最底层。
蜚廉还有个儿子叫季胜。
若干年后，季胜的三世孙“造父”，因为赶马车的技术高超，荣任周穆王的御车者。
据传说，周穆王曾到西方“王母娘娘”那儿去游玩。
一则当地风景优美，再则与王母娘娘产生了难割难分的感情，竟至流连忘返。
突然“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，国内传来急报：
徐偃王乘国内无主之机起兵造反，已逼近周都镐京，请王速归。
幸运的是穆王贤明，毅然决定“不爱美人爱江山”。
命令造父驾着由“八骏”拉的马车，“日驰千里”迅速赶回。
及时发兵击败徐军，平定了叛乱。
（“日驰千里”也只是传说，唐诗：
“八骏日行八万里，穆王何事不重来？”
未免太夸张了。）
造父因此立功，被封于“赵”地。
他这一族，便以赵为姓，即后来赵国的祖先。
恶来死前也留有后代“女防”，仍姓嬴，仍很穷。
“贫无立锥之地”，流落在大西北渺无人烟的沙漠中替人放牧混口饭吃。
女防的后代“大骆”得知造父因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城。
本是同宗，便来归附造父。
大骆善于繁衍马匹，受造父之荐。
周王室不计前嫌，启用罪臣恶来之后大骆，被派到犬丘管理马匹。
经济状况随着社会地位的提高，有了明显改善：
先娶了牧民的女儿生子“非”，后来居然攀上一位叫“申”的小诸侯。
因欣赏他的才干，竟招他当乘龙快婿。
又生了嫡子“成”做了继承人，前妻则降职为“如夫人”。
“非”继承了乃祖的优势。
能在大草原上飞也似的追上奔马，也是力大无穷，能徒手搏狼虎，而且特别驯服。
日夜操劳不辞辛苦，是大骆得力的助手。
在父子二人的精心经营下，犬丘场的各种牲畜繁殖茂盛。
很快就成为几十大群，个个膘满肉肥。
为周王室源源不断地供应大量良种马匹和畜产品，周孝王非常高兴。
周王也得知了大骆的家族史，他并非普通牧奴，乃颛顼大帝之后，大费玄孙。
血管里也流着贵族的“血”。
费在舜时得过“柏翳”的称号，所以周孝王打算立非为大骆的继承人。
但是非不是嫡长子，没有权利继承大骆的爵位及封地。
申侯却又以西戎族问题来与周王交涉。
于是周王保留了成的继承权，但将秦地赐予非，让他接管嬴氏的祭祀。
并让他恢复了嬴姓，称之为秦嬴。
秦嬴，则成为后来秦国的始祖。
秦国的祖先是蜚廉的大儿子恶来。
赵国的祖先是蜚廉的小儿子季胜。
所以说秦赵两国本是兄弟之国，不过相互杀的也是最惨。
秦人虽从野蛮的游牧民族成为周天子的附庸之国，却依然要以放牧为生。
如果说陕西是周王朝的腹心，秦人活动的甘肃、青海一带则属非常荒凉的边远地区。
好在这些游牧民族最关心的是马、牛、羊。
满足于辛苦一天后，吃饱喝足，围着篝火敲击瓦缶纵情高歌，并不在乎地位高低、条件好坏。
但是他们与刚走出原始状态的“西戎”、“犬戎”等少数民族为邻。
尽管他们是在恶劣的环境中生产劳动，并不富有，但比他们更为贫苦落后的少数民族还是不断入侵。
抢掠他们的一切，为了填肚子，毫无道义，饿急了连人都吃。
残酷的斗争，迫使秦人不分男女老少，都必须时刻处于高度戒备的作战状态。
一有风吹草动，立即握紧武器投入战斗。
所以秦人坚忍无畏，彪悍敢斗，也喜欢抢掠。
由此可以看出：
是艰苦残酷的客观环境，培养锻炼出使他们日后成为“军事”强国的意志和素质。
时光飞逝，又过百年。
屈辱的奴隶和荣耀的主人，多少不平与仇恨，都渐渐淹没在历史的尘埃中。
当然，还会衍生出新的奴隶和主人，新的不平与仇恨……
西周末年，周幽王为博宠妃一笑，用报警的烽火戏诸侯，玩了一次“狼来了”的闹剧。
结果，犬戎大军真的攻入镐京时，却因失去了诸侯的信任以至无人救援。
直到幽王身首异处，美人换了新主，各国才来“勤王”赶走犬戎。
然后拥立已被废黜的前太子为周平王，并迁都到洛阳，史称“东周”。
在驱鞑虏、立新王的重大活动中，秦国也曾出兵参战，效劳于平王，立了不少功劳。
最后论功行赏，周平王把自己的老家，已被犬戎蹂躏成一片废墟的旧都镐京，赐给秦国。
除了武力恢复外，还因为这里随时都面临犬戎的再次入侵，危险常在。
送出去，既卖了人情，又给洛阳的自己设置了一道安全屏障。
周平王的算盘打得精，对秦人也不是坏事。
因为他们毕竟进入了曾经孕育出周王朝的这块丰腴的黄土高原。
不但自然环境有所改善，还能更多的接近繁荣进步的中原文化。
使他们的物质文明和精神文明升入一个更高的层次。
为日后能跻身于强国之列奠定了重要基础，具有划时代的意义。