第四二七章：盖棺定论
没有人会想到能在这里得到随侯珠，能把这样一件国之重宝请回去，的确是意外之喜。
随侯珠的魅力在于它的洁白，以及柔和的光芒，如果将其放在家中，完全不需要布置灯光效果。
当然，也没有人有资格把随侯珠放在家里，它的归宿只有一个地方，故宫。
可以想象，伴随着徐福寻找仙山，秦学兵海外探险，以及随侯珠的历史低位，故宫博物院又将吸引无数游客，迎来又一次高峰。
趁着随侯珠还未入库，众人轮流着把玩，等回国后这件东西就会被送入故宫，想要拿在手里把玩几乎不可能。
“随侯珠到底是什么东西制作成的？”轮到欧阳小妹的时候，小丫头嘀咕了一句。
众人全都看向秦学兵，这里也就他对古玩的了解最深。当然，他们并不知道秦学兵对古玩的了解还不如叶梓菁，之所以能够连连捡漏，那是因为元其独特，能够感应旧气，又有玉笔可以帮忙鉴定。
秦学兵把随侯珠拿在手里，仔细分辨，这颗珠子一直以来都是一个谜，包括它的来历、材质、去处。
近些年来，关于它的材质出现四种说法：
其一：珍珠说。《史记？龟策列传》有“明月之珠，出于江海，藏于蚌中”的记载，认为随珠即珍珠。这种说法疑问有二，一是淡水珍珠，不可能如此巨大；二是珍珠的成份是碳酸钙，容易分解很难流传于百年以上。
其二：料珠说。随州的曾侯乙墓出土了百余颗料珠，最大者直径2.3厘米，有人认为是随珠。实际上它是天然产出的火山玻璃。
“琉璃”，也还不是古代文献中所见的对于玻璃的最早的定名，在其前，玻璃有着更为古老的称呼，是“随侯珠”、“五色玉”。东汉王充《论衡》“率姓”篇中有道：“兼鱼蚌之珠，与《禹贡》‘琳’，皆真玉珠也，然而随侯以药作珠，精耀如真；道士之教至，知巧之意加也。”明确提到，战国时的随国就已经善于烧制玻璃珠。
近年在曾侯乙墓中出土了战国时代的玻璃珠实物，有专家认为就是文献中所提的著名的“随侯珠”。曾侯乙墓共出土173颗玻璃珠，在表面布满圆圈纹，一般称作“蜻蜓眼”式玻璃珠。
其三：金刚石说。认为随珠是金刚石的主要依据是金刚石的晶体，多呈珠球状、无色透明、强烈的光泽等，但这些证据都不够充分。不过，金刚石在曰光下爆晒，在暗室里可以看见不同颜色的磷光。至于一寸有余，金刚石是有那么大的。
其四：萤石说。这是目前世人普遍接受的说法。首先，随州的北部有萤石产出。其次，萤石确为发光矿物。
秦学兵观察了一会，发现这四种说法都不靠谱，这颗珠子明显不是这些类别的材质。
随侯珠的材质独特，拿在手里温润如玉，但却不是玉石，玉石并不可能产生这种光泽。
“珍珠！”秦学兵推翻了四种说法，但仔细想过之后，却又接受珍珠这种说法。
“不可能！”众人全都摇头，珍珠根本不会发光。而且珍珠内部水分会流失，百年就会跟蜡黄一样，没有任何美感。
“是一种特殊的珍珠，通灵之后才产生的。”秦学兵想到一种可能，动物一旦通灵，就能吸收元气修行，这种情况下是有可能令珍珠产生变异的。
众人都不由想起小龙之前在海里摸出一只河蚌，内部就有黑珍珠，颗粒更大，光泽也更加圆润。而造成这种效果就是因为河蚌身处元气充沛之地。
由此可以想象，如果一只河蚌通灵，吸收元气，积年累月，是极有可能令珍珠产生变异的。
这种解释并不难让人接受，因为元气造成物种变异这种事比比皆是，放眼神秘岛，几乎所有五种都因为元气产生或大或小的变异。
“这么说来，民间的传说也并非毫无逻辑。”美女蛇想起传说中关于灵蛇是如何把随侯珠送给随侯的。
民间传说，随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上。
大蛇于水中杀死河蚌，衔珠报恩。这样一来，秦学兵的推测就能解释的通，随侯珠确实是珍珠。
“也有可能是蛇体内产生的。”秦学兵又做出一种推测，正常情况下蛇是不会产生珍珠的，但也不排除例外，如果蛇骨质增生或者被什么东西寄生导致局部皮肤肿大硬化，也是有一定可能产生珍珠的。
如果是这种可能，那关于随侯珠的传说就耐人寻味了。传说中都说随候救了灵蛇，灵蛇衔珠报恩，可随侯珠若是出自蛇体，那岂不是说随候杀死灵蛇，获得珍珠。
那也就是说随侯珠的故事都是炒作出来的，是随候为了巩固皇权而编造出来的故事。
这种事情发生在古代绝不奇怪，就好比汉高祖刘邦醉斩白蛇，不也是为了炒作。
只是刘邦比较高明，一统天下，开创汉室江山。随候则比较倒霉，因为随侯珠而被灭国。
“等回去做个检测，应该就能查清楚。”美女蛇把目光从随侯珠身上收回，看向别处，不由惊呼了起来。
左边的墙壁前竟然挂着一组编钟，大小不一，仔细一数，竟然有六十四件之多。
“不会吧，徐福出海竟然把这东西也搬出来？”众人都感觉不可思议，编钟都是铜制作成的，非常重，这一套编造就得好几吨重，真不知道当时徐福到底造了多大的船。
“国宝，国之重宝啊！”叶梓菁忍不住惊呼。
编钟是古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。
这种乐器出土不算少，但也不多，每一次出土都会引发巨大关注。因为在古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征，对于考察了解古代文化有着巨大帮助。
“这是一套可以媲美曾乙侯编钟的稀世国宝。”秦学兵想起最出名的那套编钟，也是六十四件，（计钮钟十九件，角钟四十五件），分三层悬挂在满饰彩绘花纹的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。
曾乙侯编钟上共有二千八百多字的错金铭文，记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名和阶名的相互对应关系，这一重大发现，据弃了所谓“华夏的七声音阶是从欧洲传来、不能旋宫转调”的说法。
美女蛇走了过去，看了好一会，终于在一个编钟上面看到文字，又惊呼连连：“学兵，快过来看看，有几个字，是什么意思。”
字，对于编钟来说极为重要。黑市上偶尔也会出现编钟，判断过年代之后就以“字”数轮价钱，一个字能卖好几百万。
这还是黑市价格，如果青铜器可以自由交易，一个字拍出千万都有可能。
秦学兵仔细数了一下，一共三千六百七十三字，这一发现让众人兴奋不已，字越多，就越珍贵。
编钟上是秦朝的文字，秦学兵倒是能看懂，从中可以判断这套编钟并不是始皇帝送给徐福的，而是要托徐福之手送给神仙，求取不死仙丹的。
铭文记载的事情并不复杂，也就是始皇帝听闻海外有仙山，特派徐福出海，敬上各种礼品，乞求神仙看在他是人间帝王，有统一天下的功德，赐下不死仙丹之类的。
在这之中还记载了一件事，那就是随侯珠也是送给神仙的礼品之一。至此，关于那颗珠子是不是随侯珠的推论也可以盖棺定论。
“始皇帝为了长生不老，还真舍得下血本啊。”秦学兵啧啧称奇，随侯珠可不是普通物件，象征着皇权。
“徐福这一路上倒是很享受。”叶梓菁能够想象到，徐福这一路上肯定是一边把玩人间之宝随侯珠，一边聆听编钟音乐，怀里还抱着可爱的小虎猫，凡是都有人伺候，那曰跟现在的游轮也没太大差别。
众人继续参观，山洞里留下很多古玩，大多都是青铜器，每一件都价格连城，放到古玩市场上，肯定能引发藏家疯狂。
但很可惜，这些东西注定了只会被送进故宫博物院。
“再去看看其它山洞吧，然后带人过来把东西搬上船。”美女蛇恋恋不舍，很想直接把这些东西都带回去。至于随侯珠，已经被她拿在手里，生怕一松手这件绝世珍宝就会消失不见。
“还没完呢！”秦学兵咧嘴一笑，看向放编钟的那面墙壁。虽然元气没有产生感应，但他已经留意到这面墙壁不简单，恐怕另有乾坤。
至于墙壁后面会有什么，秦学兵心想那可能是他最想看到的，法器！徐福的法器！
（未完待续）
随侯珠的魅力在于它的洁白，以及柔和的光芒，如果将其放在家中，完全不需要布置灯光效果。
当然，也没有人有资格把随侯珠放在家里，它的归宿只有一个地方，故宫。
可以想象，伴随着徐福寻找仙山，秦学兵海外探险，以及随侯珠的历史低位，故宫博物院又将吸引无数游客，迎来又一次高峰。
趁着随侯珠还未入库，众人轮流着把玩，等回国后这件东西就会被送入故宫，想要拿在手里把玩几乎不可能。
“随侯珠到底是什么东西制作成的？”轮到欧阳小妹的时候，小丫头嘀咕了一句。
众人全都看向秦学兵，这里也就他对古玩的了解最深。当然，他们并不知道秦学兵对古玩的了解还不如叶梓菁，之所以能够连连捡漏，那是因为元其独特，能够感应旧气，又有玉笔可以帮忙鉴定。
秦学兵把随侯珠拿在手里，仔细分辨，这颗珠子一直以来都是一个谜，包括它的来历、材质、去处。
近些年来，关于它的材质出现四种说法：
其一：珍珠说。《史记？龟策列传》有“明月之珠，出于江海，藏于蚌中”的记载，认为随珠即珍珠。这种说法疑问有二，一是淡水珍珠，不可能如此巨大；二是珍珠的成份是碳酸钙，容易分解很难流传于百年以上。
其二：料珠说。随州的曾侯乙墓出土了百余颗料珠，最大者直径2.3厘米，有人认为是随珠。实际上它是天然产出的火山玻璃。
“琉璃”，也还不是古代文献中所见的对于玻璃的最早的定名，在其前，玻璃有着更为古老的称呼，是“随侯珠”、“五色玉”。东汉王充《论衡》“率姓”篇中有道：“兼鱼蚌之珠，与《禹贡》‘琳’，皆真玉珠也，然而随侯以药作珠，精耀如真；道士之教至，知巧之意加也。”明确提到，战国时的随国就已经善于烧制玻璃珠。
近年在曾侯乙墓中出土了战国时代的玻璃珠实物，有专家认为就是文献中所提的著名的“随侯珠”。曾侯乙墓共出土173颗玻璃珠，在表面布满圆圈纹，一般称作“蜻蜓眼”式玻璃珠。
其三：金刚石说。认为随珠是金刚石的主要依据是金刚石的晶体，多呈珠球状、无色透明、强烈的光泽等，但这些证据都不够充分。不过，金刚石在曰光下爆晒，在暗室里可以看见不同颜色的磷光。至于一寸有余，金刚石是有那么大的。
其四：萤石说。这是目前世人普遍接受的说法。首先，随州的北部有萤石产出。其次，萤石确为发光矿物。
秦学兵观察了一会，发现这四种说法都不靠谱，这颗珠子明显不是这些类别的材质。
随侯珠的材质独特，拿在手里温润如玉，但却不是玉石，玉石并不可能产生这种光泽。
“珍珠！”秦学兵推翻了四种说法，但仔细想过之后，却又接受珍珠这种说法。
“不可能！”众人全都摇头，珍珠根本不会发光。而且珍珠内部水分会流失，百年就会跟蜡黄一样，没有任何美感。
“是一种特殊的珍珠，通灵之后才产生的。”秦学兵想到一种可能，动物一旦通灵，就能吸收元气修行，这种情况下是有可能令珍珠产生变异的。
众人都不由想起小龙之前在海里摸出一只河蚌，内部就有黑珍珠，颗粒更大，光泽也更加圆润。而造成这种效果就是因为河蚌身处元气充沛之地。
由此可以想象，如果一只河蚌通灵，吸收元气，积年累月，是极有可能令珍珠产生变异的。
这种解释并不难让人接受，因为元气造成物种变异这种事比比皆是，放眼神秘岛，几乎所有五种都因为元气产生或大或小的变异。
“这么说来，民间的传说也并非毫无逻辑。”美女蛇想起传说中关于灵蛇是如何把随侯珠送给随侯的。
民间传说，随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上。
大蛇于水中杀死河蚌，衔珠报恩。这样一来，秦学兵的推测就能解释的通，随侯珠确实是珍珠。
“也有可能是蛇体内产生的。”秦学兵又做出一种推测，正常情况下蛇是不会产生珍珠的，但也不排除例外，如果蛇骨质增生或者被什么东西寄生导致局部皮肤肿大硬化，也是有一定可能产生珍珠的。
如果是这种可能，那关于随侯珠的传说就耐人寻味了。传说中都说随候救了灵蛇，灵蛇衔珠报恩，可随侯珠若是出自蛇体，那岂不是说随候杀死灵蛇，获得珍珠。
那也就是说随侯珠的故事都是炒作出来的，是随候为了巩固皇权而编造出来的故事。
这种事情发生在古代绝不奇怪，就好比汉高祖刘邦醉斩白蛇，不也是为了炒作。
只是刘邦比较高明，一统天下，开创汉室江山。随候则比较倒霉，因为随侯珠而被灭国。
“等回去做个检测，应该就能查清楚。”美女蛇把目光从随侯珠身上收回，看向别处，不由惊呼了起来。
左边的墙壁前竟然挂着一组编钟，大小不一，仔细一数，竟然有六十四件之多。
“不会吧，徐福出海竟然把这东西也搬出来？”众人都感觉不可思议，编钟都是铜制作成的，非常重，这一套编造就得好几吨重，真不知道当时徐福到底造了多大的船。
“国宝，国之重宝啊！”叶梓菁忍不住惊呼。
编钟是古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。
这种乐器出土不算少，但也不多，每一次出土都会引发巨大关注。因为在古代，编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征，对于考察了解古代文化有着巨大帮助。
“这是一套可以媲美曾乙侯编钟的稀世国宝。”秦学兵想起最出名的那套编钟，也是六十四件，（计钮钟十九件，角钟四十五件），分三层悬挂在满饰彩绘花纹的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。
曾乙侯编钟上共有二千八百多字的错金铭文，记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名和阶名的相互对应关系，这一重大发现，据弃了所谓“华夏的七声音阶是从欧洲传来、不能旋宫转调”的说法。
美女蛇走了过去，看了好一会，终于在一个编钟上面看到文字，又惊呼连连：“学兵，快过来看看，有几个字，是什么意思。”
字，对于编钟来说极为重要。黑市上偶尔也会出现编钟，判断过年代之后就以“字”数轮价钱，一个字能卖好几百万。
这还是黑市价格，如果青铜器可以自由交易，一个字拍出千万都有可能。
秦学兵仔细数了一下，一共三千六百七十三字，这一发现让众人兴奋不已，字越多，就越珍贵。
编钟上是秦朝的文字，秦学兵倒是能看懂，从中可以判断这套编钟并不是始皇帝送给徐福的，而是要托徐福之手送给神仙，求取不死仙丹的。
铭文记载的事情并不复杂，也就是始皇帝听闻海外有仙山，特派徐福出海，敬上各种礼品，乞求神仙看在他是人间帝王，有统一天下的功德，赐下不死仙丹之类的。
在这之中还记载了一件事，那就是随侯珠也是送给神仙的礼品之一。至此，关于那颗珠子是不是随侯珠的推论也可以盖棺定论。
“始皇帝为了长生不老，还真舍得下血本啊。”秦学兵啧啧称奇，随侯珠可不是普通物件，象征着皇权。
“徐福这一路上倒是很享受。”叶梓菁能够想象到，徐福这一路上肯定是一边把玩人间之宝随侯珠，一边聆听编钟音乐，怀里还抱着可爱的小虎猫，凡是都有人伺候，那曰跟现在的游轮也没太大差别。
众人继续参观，山洞里留下很多古玩，大多都是青铜器，每一件都价格连城，放到古玩市场上，肯定能引发藏家疯狂。
但很可惜，这些东西注定了只会被送进故宫博物院。
“再去看看其它山洞吧，然后带人过来把东西搬上船。”美女蛇恋恋不舍，很想直接把这些东西都带回去。至于随侯珠，已经被她拿在手里，生怕一松手这件绝世珍宝就会消失不见。
“还没完呢！”秦学兵咧嘴一笑，看向放编钟的那面墙壁。虽然元气没有产生感应，但他已经留意到这面墙壁不简单，恐怕另有乾坤。
至于墙壁后面会有什么，秦学兵心想那可能是他最想看到的，法器！徐福的法器！
（未完待续）