异动
自盘古开天辟地以来，轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地，天地始分。
天地元气深藏大地，少有逸出浮于天地之间，始有山川草木鸟兽虫鱼。后有女娲造人，人类伐木筑室，逐渐壮大。
天地间生灵资质上乘者通过漫长岁月，逐渐摸索出各自吸纳元气之法，吸纳元气越多，则修为越高。
飞禽走兽可通过修炼成妖成魔，人为百兽灵长，走得更前：上可修炼飞升成仙，下堕黄泉亦可为鬼为厉。
一时之间，神州大地上千百年来崛起无数修真门派。修仙、妖族、鬼界、魔界只是修行法门不同，实质上都是通过吸纳天地元气，转化为自身法力。
修行到一定层级，便可在体内结出元神丹，通过元神丹吸纳转化天地元气，转化为自身法力。
修真史上的前辈们将修真划为以下几个阶段：
一重为可以感知到元气。虽然此阶段，元气不可为修真者所用，但能通过天人合一状态感受到元气的波动与变化。
二重为可以通过天人合一的状态，利用元气实现隔空御物，如御剑飞行。还不能将元气转化为自身的法力，也无法调动元气。御物也只能借助天地间的元气，在有元气之地便可御物，没有元气之地便无计可施。
到达三重，便会在修真者心脏下方生出元神丹，元神丹可以吸取元气，通过元神丹的运转，将元气转化为法力，再通过体内的灵脉输送到身体各处。多出来的法力便会储存于元神丹内，法力越多，则越强大。
修真者的修行前途如何，一般在三重结出元神丹时便已经决定。元神丹对于修行者至关重要，与修真界其他法宝一样，都是有品级的，从吸纳元气运转及储存法力的容量上，从低到高分为宝器、灵品、仙品、神品、至尊。
但自从上古时代冥珠降世化为人形后，修真界才对元神丹有了进一步的认识：至尊并非元神丹的最高品级，最高品级是冥珠。
三重之后，修真者修炼的就是元神丹了。只有神品及至尊品级的元神丹才有可能在修为上有突破。
四重与三重并没有实质意义上的区别，有的只是修为上的差距，人们习惯将高于三重普遍一个等级的状态叫四重，而四重之上更为高的等级被修真界视为不死不灭的状态，即为五重。
无论修仙、修魔、修妖道、鬼道，他们都各自为修真等级取了自己这一法门的名字：
修仙的一重叫筑基、二重叫驭物、三重叫元化、四重叫还虚、五重叫不灭。
魔界则是一重魔灵、二重魔仙、三重魔煞、四重魔神、五重魔尊。
妖界一重妖兵、二重妖将、三重妖神、四重妖王、五重妖皇。
鬼界是一重鬼魅、二重鬼将、三重鬼帅、四重鬼仙、五重鬼王。
事实上，五重并非修真者可以真正不死不灭，只不过是享有比较漫长的生命而已。
真正的不死不灭，只有飞升成仙才做得到。
飞升与修行无关，只与命格相关。若有飞升命格，时机一到，天上便会降下天劫，顺利渡劫之人便可飞升天界为神，生出仙骨，便拥有了神格，享神辉护体加持，享有无穷无尽的寿命。
天界之神除了修真界飞升上去的武神，也有部分大贤大能、感天动地之人，他们没有修行过，但被上天认定定有飞升资格，也可渡过天劫飞升成神。
这些无论来自人、妖、鬼、魔界的生灵，飞升之后便在天界各司其职：如文神、花神、财神等。
也有部分人飞升之后并没有分配神职，为散神，一般为正神门下之人，或者暂没有神位可分配。天界最高为帝君，其下便是各位正神，正神各开仙府，各路副神与散神便记挂在正神仙府之内。
天地之间元气来自大地深处的溟海与焱狱两处，逸出有限，供养生灵的越来越少，于是草原变冰川，良田变荒漠，然天地之间自有平衡之法。
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天地元气深藏大地，少有逸出浮于天地之间，始有山川草木鸟兽虫鱼。后有女娲造人，人类伐木筑室，逐渐壮大。
天地间生灵资质上乘者通过漫长岁月，逐渐摸索出各自吸纳元气之法，吸纳元气越多，则修为越高。
飞禽走兽可通过修炼成妖成魔，人为百兽灵长，走得更前：上可修炼飞升成仙，下堕黄泉亦可为鬼为厉。
一时之间，神州大地上千百年来崛起无数修真门派。修仙、妖族、鬼界、魔界只是修行法门不同，实质上都是通过吸纳天地元气，转化为自身法力。
修行到一定层级，便可在体内结出元神丹，通过元神丹吸纳转化天地元气，转化为自身法力。
修真史上的前辈们将修真划为以下几个阶段：
一重为可以感知到元气。虽然此阶段，元气不可为修真者所用，但能通过天人合一状态感受到元气的波动与变化。
二重为可以通过天人合一的状态，利用元气实现隔空御物，如御剑飞行。还不能将元气转化为自身的法力，也无法调动元气。御物也只能借助天地间的元气，在有元气之地便可御物，没有元气之地便无计可施。
到达三重，便会在修真者心脏下方生出元神丹，元神丹可以吸取元气，通过元神丹的运转，将元气转化为法力，再通过体内的灵脉输送到身体各处。多出来的法力便会储存于元神丹内，法力越多，则越强大。
修真者的修行前途如何，一般在三重结出元神丹时便已经决定。元神丹对于修行者至关重要，与修真界其他法宝一样，都是有品级的，从吸纳元气运转及储存法力的容量上，从低到高分为宝器、灵品、仙品、神品、至尊。
但自从上古时代冥珠降世化为人形后，修真界才对元神丹有了进一步的认识：至尊并非元神丹的最高品级，最高品级是冥珠。
三重之后，修真者修炼的就是元神丹了。只有神品及至尊品级的元神丹才有可能在修为上有突破。
四重与三重并没有实质意义上的区别，有的只是修为上的差距，人们习惯将高于三重普遍一个等级的状态叫四重，而四重之上更为高的等级被修真界视为不死不灭的状态，即为五重。
无论修仙、修魔、修妖道、鬼道，他们都各自为修真等级取了自己这一法门的名字：
修仙的一重叫筑基、二重叫驭物、三重叫元化、四重叫还虚、五重叫不灭。
魔界则是一重魔灵、二重魔仙、三重魔煞、四重魔神、五重魔尊。
妖界一重妖兵、二重妖将、三重妖神、四重妖王、五重妖皇。
鬼界是一重鬼魅、二重鬼将、三重鬼帅、四重鬼仙、五重鬼王。
事实上，五重并非修真者可以真正不死不灭，只不过是享有比较漫长的生命而已。
真正的不死不灭，只有飞升成仙才做得到。
飞升与修行无关，只与命格相关。若有飞升命格，时机一到，天上便会降下天劫，顺利渡劫之人便可飞升天界为神，生出仙骨，便拥有了神格，享神辉护体加持，享有无穷无尽的寿命。
天界之神除了修真界飞升上去的武神，也有部分大贤大能、感天动地之人，他们没有修行过，但被上天认定定有飞升资格，也可渡过天劫飞升成神。
这些无论来自人、妖、鬼、魔界的生灵，飞升之后便在天界各司其职：如文神、花神、财神等。
也有部分人飞升之后并没有分配神职，为散神，一般为正神门下之人，或者暂没有神位可分配。天界最高为帝君，其下便是各位正神，正神各开仙府，各路副神与散神便记挂在正神仙府之内。
天地之间元气来自大地深处的溟海与焱狱两处，逸出有限，供养生灵的越来越少，于是草原变冰川，良田变荒漠，然天地之间自有平衡之法。
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