第六百六十三章乌斯藏
乾清宫金殿，朱慈炯端坐御椅之上，二月初一，圣武七年第一次大朝，群臣站班，气氛肃穆，朱慈炯的眼中若有若无的射出几缕精光。
正月下旬乌斯藏罗桑嘉措入金陵，请见大明天子！
朱慈炯根本没料到，达赖五世会入京，甚至于连他自己都还没想好该以何种方式去解决乌斯藏问题，大明如今得到的太多地盘需要消化，按照朱慈炯原本的设想，彻底解决乌思藏问题，起码要等到圣武十五年以后！
达赖五世入京，显然打乱了朱慈炯原本对乌思藏一切部署。
最关键的是，乌思藏问题很复杂……
太祖皇帝一统江山以后，对于历史上唐朝时期吐蕃入寇，元朝番僧之害很是了解，故而为了杜绝乌思藏再有类似事件发生，采取众建分封，政教分离的方法。
众建分封，是将达赖的地位贬低，而增加三法王和五王，任其自行牵制！
政教分离，是朝廷发挥自己的影响力干预，限制宗教势力涉政、乌思藏因为内部相互牵制，甚至发生战争，例如帕木竹巴同萨迦派的长期战争，大明在其中不断发挥自己的影响力，联合弱小的土司，压迫打击大的土司，达到看似没有发兵，却依旧达成战略意图，瓦解西藏强权的目的，最终成效斐然，因此至今为止大明三百年天下，没有任何一部势力可以整合，从而掀起叛乱。
不过这种情况随着大明的衰落，对于乌思藏的控制力已然越来越弱，到了天启、崇祯年间，明朝在乌斯藏设的都司更是名存实亡。
直到崇祯十二年，蒙古的顾实汗进军西藏，消灭了藏巴汗，建立了统治青藏高原的和硕特汗廷。
和硕特汗廷乃是卫拉特四部之一，部族首领姓博尔济吉忒，主要牧地在塔尔巴哈台和斋桑湖一带，三十年前，和硕特牧地缩小，牲畜增多，蒙古的王公贵族为争夺牧场和属民发生内讧，和硕特部在顾实汗统治时期，由新疆北部移牧青海，史称青海和硕特，当时青海和西藏的形势也为和硕特南下提供了条件。
半个世纪前，拜巴噶斯汗统治和硕特部时，势力雄厚，居四卫拉特盟主地位，率领四卫拉特对喀尔喀的硕垒乌巴什进行战争，并取得了胜利，拜巴噶斯死后，顾实汗图鲁拜琥即位，黄教在西藏受红教排斥，因此向祟信黄教顾实汗的求援，顾实汗出兵打败绰克图台吉占领青海，崇祯十四年顾实汗出兵西藏，次年灭掉藏巴汗丹津旺布，最终在乌思藏创建了和硕特汗廷，顾实汗也由此成为青海、乌思藏的最高统治者，以达赖五世为代表的黄教僧侣，也承认顾实汗的实际统治，顾实汗获得持教法王称号。
如果不是朱慈炯回归，改写了大明的历史，和硕特汗廷将会统治青藏地域长达七十余年，汗廷也将对青藏地区的军队、土地、属民、官员任命、赋税征收拥有决定权，而对乌思藏本土，和硕特汗廷更是直接驻扎拉萨统治，设立噶布伦，组成噶厦，代表汗廷管理一切事务。
达赖五世阿旺洛桑嘉措虽然在蒙古和硕特部汗王固始汗的支持下，于崇祯十五年建立了甘丹颇章教会政权，但西藏地方政府的世俗行政大权仍由固始汗及其子孙达延汗等操掌着。
朱慈炯登基以后，肃清内乱，迫使顺贼李自成远遁西域，放其一条生路的前提条件就是铲除青海等四省的土著势力，甘肃、宁夏两省大大小小部落首领虽多，然而离大明腹地也近，大明强盛之时，压制根本没有崛起的机会，等到大明衰落相互之间虽时有吞并，但为时尚短，想要统一谈何容易，李自成入两省几乎没废吹灰之力便完成了朱慈炯给他定下的战略目标，也为大明新军入两省收拾残局打下了坚实的基础。
青海位于乌斯藏和蒙古的中间地带，也一直和硕特汗廷的控制之下，但这种控制并不代表其驻扎了多少军力，固始汗的根本还是在蒙古与乌斯藏，李自成以极其酷虐的手段摧毁固始汗留在青海的有限兵力，又大肆搜刮以后，还没等固始汗发兵，李自成便已经率领大部人马突进了新疆。
新疆地域辽阔，但人烟同样稀少，李自成仅仅只在新疆边缘转了一圈便折道去了哈萨克。
随后大明新军强势进驻青海四省，固始汗的兵力怎么可能会是明军的对手，稍一接触便被杀的人仰马翻，损失惨重，从此也如曾经和明军敌对过的势力一样，再不敢面对大明新军之兵锋。
因为大明的强势崛起，蒙古诸部遭遇了空间压力，漠北被吴三桂杀了个通透，漠南也在科尔沁部的武力征讨下渐有统一之势，漠西诸部不可能眼睁睁看着漠南、漠北统一以后对他们进行逐一蚕食，最终被迫联盟，固始汗作为漠北首屈一指的大势力，因为李自成的突袭和大明的打击，在漠西的兵力已然捉襟见肘，而在蒙古想要拥有话语权的根本就是兵力，固始汗不得已抽调大部分驻扎乌斯藏的兵力回师漠西，只是如此一来，对于乌斯藏的统治已然脆弱到了极致。
固始汗不是笨蛋，心里很清楚，乌斯藏一直便是大明名义上统治的范围，大明衰弱，他可以趁虚而入奠定统治，但大明如今恢复强盛，四川、新疆、青海相继收回，对乌斯藏已然形成包围之势，大明迟早一天必定会发兵乌斯藏，收回对乌斯藏的统治权，如果继续将主力放在乌斯藏，那么迟早一天必然要与大明爆发冲突！
以和硕特汗廷的实力去对抗大明，无疑是自寻死路，是以由乌斯藏撤回大部兵力，既是应对漠西形势，也是不得已而为之。
固始汗的撤军，让一直只拥有教权的达赖五世看到了希望，通过对大明变化的大致了解以后，毅然决定跋涉万里，前来金陵朝见大明圣武大帝！
正月下旬乌斯藏罗桑嘉措入金陵，请见大明天子！
朱慈炯根本没料到，达赖五世会入京，甚至于连他自己都还没想好该以何种方式去解决乌斯藏问题，大明如今得到的太多地盘需要消化，按照朱慈炯原本的设想，彻底解决乌思藏问题，起码要等到圣武十五年以后！
达赖五世入京，显然打乱了朱慈炯原本对乌思藏一切部署。
最关键的是，乌思藏问题很复杂……
太祖皇帝一统江山以后，对于历史上唐朝时期吐蕃入寇，元朝番僧之害很是了解，故而为了杜绝乌思藏再有类似事件发生，采取众建分封，政教分离的方法。
众建分封，是将达赖的地位贬低，而增加三法王和五王，任其自行牵制！
政教分离，是朝廷发挥自己的影响力干预，限制宗教势力涉政、乌思藏因为内部相互牵制，甚至发生战争，例如帕木竹巴同萨迦派的长期战争，大明在其中不断发挥自己的影响力，联合弱小的土司，压迫打击大的土司，达到看似没有发兵，却依旧达成战略意图，瓦解西藏强权的目的，最终成效斐然，因此至今为止大明三百年天下，没有任何一部势力可以整合，从而掀起叛乱。
不过这种情况随着大明的衰落，对于乌思藏的控制力已然越来越弱，到了天启、崇祯年间，明朝在乌斯藏设的都司更是名存实亡。
直到崇祯十二年，蒙古的顾实汗进军西藏，消灭了藏巴汗，建立了统治青藏高原的和硕特汗廷。
和硕特汗廷乃是卫拉特四部之一，部族首领姓博尔济吉忒，主要牧地在塔尔巴哈台和斋桑湖一带，三十年前，和硕特牧地缩小，牲畜增多，蒙古的王公贵族为争夺牧场和属民发生内讧，和硕特部在顾实汗统治时期，由新疆北部移牧青海，史称青海和硕特，当时青海和西藏的形势也为和硕特南下提供了条件。
半个世纪前，拜巴噶斯汗统治和硕特部时，势力雄厚，居四卫拉特盟主地位，率领四卫拉特对喀尔喀的硕垒乌巴什进行战争，并取得了胜利，拜巴噶斯死后，顾实汗图鲁拜琥即位，黄教在西藏受红教排斥，因此向祟信黄教顾实汗的求援，顾实汗出兵打败绰克图台吉占领青海，崇祯十四年顾实汗出兵西藏，次年灭掉藏巴汗丹津旺布，最终在乌思藏创建了和硕特汗廷，顾实汗也由此成为青海、乌思藏的最高统治者，以达赖五世为代表的黄教僧侣，也承认顾实汗的实际统治，顾实汗获得持教法王称号。
如果不是朱慈炯回归，改写了大明的历史，和硕特汗廷将会统治青藏地域长达七十余年，汗廷也将对青藏地区的军队、土地、属民、官员任命、赋税征收拥有决定权，而对乌思藏本土，和硕特汗廷更是直接驻扎拉萨统治，设立噶布伦，组成噶厦，代表汗廷管理一切事务。
达赖五世阿旺洛桑嘉措虽然在蒙古和硕特部汗王固始汗的支持下，于崇祯十五年建立了甘丹颇章教会政权，但西藏地方政府的世俗行政大权仍由固始汗及其子孙达延汗等操掌着。
朱慈炯登基以后，肃清内乱，迫使顺贼李自成远遁西域，放其一条生路的前提条件就是铲除青海等四省的土著势力，甘肃、宁夏两省大大小小部落首领虽多，然而离大明腹地也近，大明强盛之时，压制根本没有崛起的机会，等到大明衰落相互之间虽时有吞并，但为时尚短，想要统一谈何容易，李自成入两省几乎没废吹灰之力便完成了朱慈炯给他定下的战略目标，也为大明新军入两省收拾残局打下了坚实的基础。
青海位于乌斯藏和蒙古的中间地带，也一直和硕特汗廷的控制之下，但这种控制并不代表其驻扎了多少军力，固始汗的根本还是在蒙古与乌斯藏，李自成以极其酷虐的手段摧毁固始汗留在青海的有限兵力，又大肆搜刮以后，还没等固始汗发兵，李自成便已经率领大部人马突进了新疆。
新疆地域辽阔，但人烟同样稀少，李自成仅仅只在新疆边缘转了一圈便折道去了哈萨克。
随后大明新军强势进驻青海四省，固始汗的兵力怎么可能会是明军的对手，稍一接触便被杀的人仰马翻，损失惨重，从此也如曾经和明军敌对过的势力一样，再不敢面对大明新军之兵锋。
因为大明的强势崛起，蒙古诸部遭遇了空间压力，漠北被吴三桂杀了个通透，漠南也在科尔沁部的武力征讨下渐有统一之势，漠西诸部不可能眼睁睁看着漠南、漠北统一以后对他们进行逐一蚕食，最终被迫联盟，固始汗作为漠北首屈一指的大势力，因为李自成的突袭和大明的打击，在漠西的兵力已然捉襟见肘，而在蒙古想要拥有话语权的根本就是兵力，固始汗不得已抽调大部分驻扎乌斯藏的兵力回师漠西，只是如此一来，对于乌斯藏的统治已然脆弱到了极致。
固始汗不是笨蛋，心里很清楚，乌斯藏一直便是大明名义上统治的范围，大明衰弱，他可以趁虚而入奠定统治，但大明如今恢复强盛，四川、新疆、青海相继收回，对乌斯藏已然形成包围之势，大明迟早一天必定会发兵乌斯藏，收回对乌斯藏的统治权，如果继续将主力放在乌斯藏，那么迟早一天必然要与大明爆发冲突！
以和硕特汗廷的实力去对抗大明，无疑是自寻死路，是以由乌斯藏撤回大部兵力，既是应对漠西形势，也是不得已而为之。
固始汗的撤军，让一直只拥有教权的达赖五世看到了希望，通过对大明变化的大致了解以后，毅然决定跋涉万里，前来金陵朝见大明圣武大帝！